كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الرابع - سورة الطور مكية، وهى سبع وأربعون آية - ج: 4 - ص: 1148

وقرأه العربيان (١) بألف بين الياء، والتاء، على الجمع، إلا أن ابن عامر (٢) ضم التاء، لأنه فاعل: اتّبعتهم (٣) فالذرية في قراءته، تابعون الآباء، وكسرها أبو عمرو، فجعله مفعول: أتبعنهم.

وكتبوا: ذرّيّتهم (٤) على ستة أحرف مثل الأول المذكور (٥)، وقرأه كذلك الكوفيون، والمكي، مع فتح التاء، على معنى الأول (٦)، ونصبوه (٧)، لأنه مفعول:

الحفنا وقرأه العربيان ونافع (٨) بألف بين الياء (٩)، والتاء على سبعة أحرف مع كسر التاء لكثرة ذرية المؤمنين، فحملوه على المعنى، وكسروا التاء لأنه جمع مسلّم منصوب ب: الحقنا (١٠) وسائر ما فيه (١١) مذكور (١٢).

ثم قال تعالى: يتنزعون فيها كأسا لّا لغو فيها (١٣) إلى قوله: السّموم رأس

---

(١) ويوافقهما من العشرة يعقوب.
(٢) ويوافقه من العشرة يعقوب.
(٣) ألحقت في هامش: ب، وعليها: «صح» وسقطت من ج، ق، وفي أ، هـ: أتبعنهم وما أثبت من: ب.
(٤) في قوله: ألحقنا بهم ذريتهم الآية ١٩.
(٥) أعني بغير ألف بين الياء، والتاء في قوله: واتبعتهم ذريتهم.
(٦) أي بالتوحيد.
(٧) في ق، ج: «ونظيره» وهو تصحيف.
(٨) ويوافقهم من العشرة أبو جعفر ويعقوب.
(٩) في أ، ب، ج: «الهاء» وهو تصحيف وما أثبت من: هـ، م، ق.
(١٠) انظر: النشر ٢/ ٣٧٧ المبسوط ٣٥١ التيسير ٢٠٣ الكشف ٢/ ٢٩١ الحجة ٣٣٣ إتحاف ٢/ ٤٩٥ المهذب ٢/ ٢٥٥.
وبعدها في هـ: «وكتبوا ألتنهم بغير ألف» وتقدمت قبل هذا.
(١١) في هـ: «ذلك».
(١٢) بعدها في هـ: «كله».
(١٣) من الآية ٢١ الطور.