ثم قال تعالى: وفى أنفسكم أفلا تبصرون (١) إلى قوله: منكرون رأس الخمس الثالث (٢)، [وفيه: هل اتيك بالياء مكان الألف، وقد ذكر (٣)، وسائر (٤) ذلك مذكور (٥)].
ثم قال تعالى: فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين (٦) إلى قوله: العليم رأس الثلاثين آية، ورأس الجزء (٧) الثاني والخمسين جزءا (٨) [من أجزاء ستين (٩).
وهجاؤه مذكور قبل (١٠)].
ثم قال تعالى: قال فما خطبكم أيّها المرسلون (١١) إلى قوله: من المومنين رأس الخمس الرابع (١٢)، وهجاؤه مذكور (١٣).
(١) الآية ٢١ الذاريات. (٢) رأس الآية ٢٥ الذاريات. (٣) أنه من ذوات الياء، وتقدم له نظائر. (٤) سقطت من: ق وفي ج: «وغير». (٥) في ق: «كله» وبعدها في ج: «كله» وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «وهجاؤه مذكور كله». (٦) من الآية ٢٦ الذاريات. (٧) سقطت من: هـ. (٨) سقطت من: ق. (٩) وهو مذهب أبي عمرو الداني ووافقه ابن عبد الكافي وابن الجوزي وغيرهم باتفاق وقال الصفاقسي: «ومنتهى الحزب الثاني والخمسين بإجماع». انظر: البيان ٩٦ بيان ابن عبد الكافي ١٢ فنون الأفنان ٢٧٦ غيث النفع ٣٥٨ جمال القراء ١/ ١٤٨. (١٠) سقطت من: ب، ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ. وفيه: «والهجاء مذكور كله فيما سلف» ولكن فيها تقديم وتأخير. (١١) من الآية ٣١ الذاريات. (١٢) رأس الآية ٣٥ الذاريات. (١٣) في هـ: «تقديم وتأخير».