ثم قال تعالى: يأيّها الذين ءامنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا (١) إلى قوله:
ونذيرا رأس الخمس الخامس (٢)، [وفيه من الهجاء (٣): الظلمت (٤) وسلم (٥) ويأيّها (٦) وأرسلنك (٧)، وشهدا (٨) بحذف الألف من ذلك كله (٩)].
ثم قال تعالى: وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا (١٠) إلى قوله: غفورا رّحيما رأس الخمسين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: لكيلا (١١) كتبوه (١٢) متصلا كلمة واحدة ضد الذي قبله (١٣)، وقد ذكر في آل عمران مقيدا (١٤)، [وسائر ما فيه من الهجاء مذكور كله (١٥)].
(١) من الآية ٤١ الأحزاب. (٢) بعدها في هـ: «مذكور هجاؤه». (٣) سقطت من: ب. (٤) ألحقت في هامش: ق، واتفق الشيخان على الحذف، لأنه جمع مؤنث. (٥) باتفاق الشيخين، وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون بالحذف وتقدم عند قوله: إليكم السلم في الآية ٩٣ النساء. (٦) تقدم عند الآية ٢٠ البقرة. (٧) باتفاق الشيخين أبي عمرو وأبي داود، وتقدم في قوله: ومما رزقنهم الآية ٢ البقرة. (٨) انفرد بحذفه أبو داود دون أبي عمرو، وتقدم عند قوله: وأقوم للشهدة ٢٨١ البقرة. (٩) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ. (١٠) الآية ٤٦ الاحزاب. (١١) بعدها في ب: «موصولا». (١٢) سقطت من: أوما أثبت من: ب، ج، ق، هـ، م. (١٣) تقدم عند قوله: لكي لا يكون على المؤمنين في الآية ٣٧. (١٤) عند قوله: لكيلا تحزنوا في الآية ١٥٣ آل عمران. (١٥) سقطت من ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.