وفي الذي تقدم قبله (١)، والباقون بالياء، وفتح الحاء، [وسائر ذلك مذكور (٢)].
ثم قال تعالى: وقالوا اتّخذ الرّحمن ولدا سبحنه (٣) إلى قوله: افلا يومنون رأس الثلاثين آية (٤) مذكور كل (٥) ما في هذا الخمس.
ثم قال تعالى: وجعلنا في الارض روسى (٦) إلى قوله: وإلينا ترجعون رأس الخمس الرابع (٧)، [وفيه من الهجاء (٨)]: أفاين مّتّ [بياء بين الألف والنون (٩)،] وقد ذكر (١٠) في آل عمران (١١)، [وسائر ما فيه مذكور (١٢)].
ثم قال تعالى: وإذا رءاك الذين كفروا إن يّتّخذونك (١٣)
إلى قوله:
ولا هم ينظرون رأس الأربعين [آية، وما في هذا الخمس من الهجاء مذكور كله (١٤)].
(١) وهو قوله: نوحي إليهم في الآية ٧ وقرأه هنا حفص وحده بالترجمة المذكورة. انظر: النشر ٢/ ٢٢٣ إتحاف ٢/ ٢٦١ المبسوط ٢٥٣ المهذب ٢/ ٢٥٣. (٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ. (٣) من الآية ٢٦ الأنبياء. (٤) سقطت من: ق. (٥) في ق، هـ: «مذكور هجاؤه كله» بزيادة في ق: «فيما تقدم». (٦) من الآية ٣١ الأنبياء. (٧) رأس الآية ٣٥ الأنبياء. (٨) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور هجاؤه وكذلك». (٩) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ. (١٠) في هـ: «مذكور». (١١) عند الآية ١٤٤. (١٢) بعدها في ج: «كله» وما بين القوسين سقط من: هـ. (١٣) من الآية ٣٦ الأنبياء. (١٤) سقط من ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق، وفيه: «مذكور هجاؤه».