كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الرابع - سورة طه مكية، وهي مائة وأربع وثلاثون آية - ج: 4 - ص: 856

وسائر ما فيه مذكور (١).

ووقع هنا من المتشابه: أفلم يهد لهم بالفاء (٢)، كم اهلكنا قبلهم من القرون بغير: من قبل كلمة (٣): قبلهم (٤)، يمشون في مسكنهم إنّ في ذلك لايت لاولى النّهى، [بحذف (٥) الألف من: مسكنهم (٦)،] ووقع في: المّ السجدة: أولم يهد لهم بالواو، وكم اهلكنا من قبلهم من القرون بزيادة:

من قبل كلمة: قبلهم، يمشون فى مسكنهم إنّ في ذلك لايت افلا يسمعون (٧).

ثم قال تعالى: وامر اهلك بالصّلوة (٨) إلى آخر السورة (٩)، ورأس (١٠) الجزء الثاني والثلاثين من أجزاء ستين (١١)، مذكور (١٢) هجاء هذه الآيات قبل.

---

- دارة، والأول أولى. لأن الحرف إذا دار بين الزيادة وعدمها فحمله على عدم الزيادة أولى، وأحسن، وتقدم.
(١) بعدها في ب، ج، هـ: «كله».
(٢) سقطت من: أ، ق وما أثبت من: ب، ج، م، هـ.
(٣) سقطت من: ق، هـ.
(٤) الكلمتان سقطتا من أ، ب، ج، وما أثبت من: ق، م، هـ.
(٥) في هـ: «وبحذف» وتقدم في الآية ٨٢ البقرة.
(٦) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق، وألحق في هامش: ق.
(٧) الآية ٢٦ السجدة.
(٨) من الآية ١٣١ طه.
(٩) وهو قوله: ومن اهتدى رأس الآية ١٣٤.
(١٠) في ب، ج، ق: «وآخر».
(١١) قال الصفاقسي: «ومنتهى الحزب الثاني والثلاثين بإجماع» وقال السخاوي: «باتفاق وهو مذهب أبي عمرو، ولم يخالفه أحد».
انظر: البيان ١٠٥ غيث النفع ٢٩٢ جمال القراء ١/ ١٤٥.
(١٢) في ب، ج، ق: «وقد ذكر»، وفي هـ: «ومذكور هجاؤه كله» وما بعده ساقط.