كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الثالث - سورة الكهف مكية، وهي مائة وخمس آيات - ج: 3 - ص: 817

المدني (١)]، والغازي، وحكم، وعطاء الخراساني، ومحمد بن عيسى الأصبهاني (٢)، وقرأ الصاحبان: ابن كثير وأبو عمرو (٣) بتخفيف التاء الأولى مع كسر الخاء بعدها على لغة من يقول: «تخذ، يتخذ» مثل: «عمل، يعمل» وابن كثير وحده (٤)، يخفف التاء الثانية (٥)، لاظهاره الذال عندها، والباقون يشددون التاء الأولى، ويفتحون الخاء ويدغمون الذال في التاء الثانية، على لغة من يقول: «اتّخذ، يتّخذ»، وأحسب (٦) هذه الكلمة، كتبت على لغة: «تخذ» دون: «اتّخذ» في جميع المصاحف (٧)، ولم يأت من ذلك في كتاب (٨) الله عزّ وجلّ غير هذا الحرف (٩) وحده، وكتبوا في سورة الأنبياء: لّاتّخذنه (١٠) بألف على اللغة الثانية، فكأنهم رضي الله عنهم جروا في ذلك إلى الجمع بين اللغتين والله أعلم.

---

(١) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٢) تقدم ذكر هؤلاء الأعلام.
وروى الكسائي عن أبي حيوة أنها في المصحف الشامي بلامين. ولا عمل عليه.
انظر: المقنع ١١٣.
(٣) ويوافقهما من العشرة يعقوب.
(٤) ويوافقه حفص، ومن العشرة رويس بخلف عنه.
انظر: النشر ٢/ ٣١٤ إتحاف ٢/ ٢٢٣ المبسوط ٢٣٧ المهذب ١/ ٤٠٨.
(٥) سقطت من: ج.
(٦) في ج: «وحسب».
(٧) هذا أحد المواضع التي تحذف فيها ألف الوصل، لرعاية القراءة الأخرى وهما لغتان.
انظر: تنبيه العطشان ٧٠ الحجة لابن خالويه ٢٢٨ حجة القراءات ٤٢٥ الكشف ٢/ ٧٠.
(٨) في ب: «كتب».
(٩) في ب: «الحروف».
(١٠) من الآية ١٧ الأنبياء.