(٦/ ٣٣٢)، وقال:"غريب من حديث مالك، لم يسنده أحد إلا الفروي". تاريخ بغداد (٨/ ٨٢ - ط الغرب)، وانظر في المقابل: صحيح البخاري (٥٥٨٧)، صحيح مسلم (١٩٩٢)، مستخرج أبي عوانة (٥/ ٨١٠٤ - ٨١١٢)، سنن النسائي الصغرى (٨/ ٣٠٥)، السنن الكبرى (٥١١٩)، سنن الدارمي (٢٢٧٨)، مسند أحمد (٣/ ١١٠ و ١٦٥)، مصنف عبد الرزاق (١٦٩٢٤)، مسند الحميدي (١٢١٩)، مسند البزار (١٢/ ٦٢٨٥ - ٦٢٨٩)، [التحفة (١٤٩٠ و ١٥٠٠ و ١٥٢٤)، الإتحاف (٢/ ٣١٢/ ١٧٧٩)، المسند المصنف (٢/ ٤٢١/ ٩٢٢)].
[وفي هذا الحديث قد أعرض البخاري عن رواية الفروي عن مالك، والتي أخطأ فيها على مالك، وأخرجه من حديث شعيب عن الزهري، وروايته هي الصواب].
[وانظر أيضًا: حديث عائشة مرفوعًا: "لا نورث، ما تركنا صدقة": صحيح البخاري (٦٧٣٠)، صحيح مسلم (١٧٥٨)، مستخرج أبي عوانة (٦٦٧٦)، الموطأ (٢٨٤٠)، سنن أبي داود (٢٩٧٦)، السنن الكبرى للنسائي (٦٢٧٧)، صحيح ابن حبان (٦٦١١)، مسند أحمد (٦/ ٢٦٢)، التمهيد (٨/ ١٥٠)(٥/ ٤٥٥ - ط بشار)، الاستذكار (٨/ ٥٩٠)] [قال ابن عبد البر: "هكذا روى هذا الحديث: مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة عن النبي ﷺ، لم يجعله عن عائشة عن أبي بكر عن النبي ﷺ، وكل أصحاب مالك رووه عنه كذلك، إلا إسحاق بن محمد الفروي؛ فإنه قال فيه: عن أبي بكر الصديق عن النبي ﷺ، والصواب عن مالك ما في الموطأ: عن عائشة عن النبي ﷺ"] [التحفة (١١/ ٤٠٨ / ١٦٥٩٢)، الإتحاف (١٧/ ٢٣٧/ ٢٢١٧٣)، المسند المصنف (٣٨/ ٣٧٣/ ١٨٣٧٢)].
[وفي هذا الحديث قد أعرض البخاري عن رواية الفروي عن مالك، والتي أخطأ فيها على مالك، وأخرجه من حديث عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك، وروايته هي الصواب].
[والفروي أحيانًا يروي الحديث عن مالك بإسناد خلاف ما يرويه الناس عن مالك، مثل حديث:"حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات"؛ رواه إسحاق بن محمد الفروي، قال: ثنا مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: … فذكره. أخرجه أبو علي المدائني في فوائده (٣٤)، والدارقطني في الأفراد (٢/ ٣٧٦/ ٥٧٧٧ - أطرافه)، والقضاعي في مسند الشهاب (٥٦٧)، قال الدارقطني:"تفرد به: إسحاق بن محمد الفروي عن مالك عن سمي عن أبي صالح"، وقال القضاعي:"تفرد به إسحاق الفروي". وفي المقابل: فقد رواه البخاري في صحيحه (٦٤٨٧)، قال: حدثنا إسماعيل [يعني: ابن أبي أويس]، قال: حدثني مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ قال: "حجبت النار بالشهوات، وحجبت الجنة بالمكاره"، وهو عند أحمد (٢/ ٢٦٠)، ومسلم (٢٨٢٣)، وابن حبان (٧١٩)، وغيرهم، من حديث ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج عن أبي هريرة به مرفوعًا، [التحفة (١٣٨٥١ و ١٣٩٢٩)، المسند المصنف (٣٤/ ٣٩٨/ ١٦٢٧٦)].