كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٣٣٨ - باب كم الوتر؟ - ج: 17 - ص: 230

قال شعبة: فسألت سلمة بن كهيل، فحدثني عن ذر، عن ابن أبزى، عن أبيه، عن النبى ﷺ نحوه.

زاد في رواية أخرى لغير الفلاس: قال شعبة: قلت: إنما أفادني عنك عن عبد الله بن أبي أوفى، فقال: ما ذنبي إن كان يكذب عليَّ؟.

وقد رواه غير الفلاس باختصار السند، لأجل ذكر موضع الشاهد، أو بإسقاط ذر بن عبد الله المرهبي من الإسناد.

أخرجه العقيلي في الضعفاء (٤/ ٩٨)، وابن حبان في المجروحين (٢/ ٢٤٤) (٢/ ٢٥١ - ط الصميعي)، وابن عدي في الكامل (٦/ ١٨٤)، والبيهقي في الخلافيات (٢/ ٣٦٩/ ١٧٢٢).

٨ - حديث عائشة:

• روى يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ كان يوتر بثلاث، يقرأ في أول ركعة بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)﴾ و في الثانية: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)﴾ وفي الثالثة: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾ والمعوذتين.

وفي رواية [عند ابن حبان وغيره]: أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في الركعتين اللتين يوتر بعدها: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)﴾ [الأعلى: ١]، و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)﴾ [الكافرون: ١]، ويقرأ في الوتر بـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾ [الإخلاص: ١]، و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)﴾ [الفلق: ١]، و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١)﴾ [الناس: ١].

أخرجه محمد بن يحيى الذهلي في حديثه (٩٧ - رواية أبي علي الميداني)، والبزار (١٨/ ٢٤٠/ ٢٦٦) و (١٨/ ٢٦٧/٢٤١)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٢١٩٤)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٥٤/ ٢٧٥٥)، والطحاوي (١/ ٢٨٥)، والعقيلي في الضعفاء (٤/ ٣٩٢) (٤/ ١٩٤٩/٢٣١ - ط التأصيل)، وابن الأعرابي في المعجم (١/ ٢٣٩/ ٤٣٩) و (٣/ ١٠٣٧/ ٢٢٢٩)، وأبو العباس الأصم في الثاني من حديثه (١١٤ - رواية أبي بكر الطوسي)، وابن حبان (٦/ ١٨٨/ ٢٤٣٢) و (٦/ ٢٠١/ ٢٤٤٨)، والطبراني في الأوسط (٣/ ٢٨١/ ٣١٤٧)، وابن عدي في الكامل (٧/ ٢١٥) (١٠/ ٥٦٥/ ١٨٣٩٦ - ط الرشد)، والدارقطني في السنن (٢/ ٢٤ و ٣٥)، وفي الأفراد (٢/ ٥٠١/ ٦٤٧٣ - أطرافه)، والحاكم (١/ ٣٠٥) (٢/ ٦٨/ ١١٥٦ و ١١٥٧ - ط الميمان) و (٢/ ٥٢٠) (٥/ ١٣٥/ ٣٩٦٤ - ط الميمان) و (٢/ ٥٢١) (٥/ ١٣٦/ ٣٩٦٦ - ط الميمان)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (١١٣٣)، والبيهقي في السنن (٣/ ٣٧)، وفي الخلافيات (٣/ ٣٢١/ ٢٥١٦)، وفي الشعب (٤/ ٥٥٩/ ٢٢٩٦) و (٥/ ٣٦/ ٢٣٣٢)، وفي المعرفة (٤/ ٨٦/ ٥٥٥٤ - ط قلعجي)، والواحدي في تفسيره الوسيط (٤/ ٤٦٨)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٤/ ٩٩/ ٩٧٣)، وفي الشمائل (٥٩٤). [الإتحاف (١٧/ ٧٣٣/ ٢٣١٤٠)، المسند المصنف (٣٧/ ٣٣٤/ ١٧٩٣٠)].

جرى فيه على ظاهر السند، وصححه: ابن حبان، والحاكم، حيث قال في الموضع الأول: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وسعيد بن عفير: إمام أهل