للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

ولفظ همام [عند أحمد (٣/ ٤)، وأبي يعلى]: "الوتر بليل". ولفظه عند أبي عوانة: "الوتر قبل الفجر".

أخرجه مسلم (٧٥٤)، وأبو عوانة (٢/ ٤٥/ ٢٢٥٦ - ٢٢٥٨ و ٢٢٦٠) و (٢/ ٤٦/ ٢٢٦١)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٣٤٩/ ١٧١٤ و ١٧١٥)، والترمذي (٤٦٨)، والنسائي في المجتبى (٣/ ٢٣١/ ١٦٨٣ و ١٦٨٤)، وفي الكبرى (٢/ ١٥٣/ ١٣٩٦) (٣/ ٥٣/ ١٤٨٥ - ط التأصيل)، وابن ماجه (١١٨٩)، وابن خزيمة (٢/ ١٤٧/ ١٠٨٩)، والحاكم (١/ ٣٠١) (٢/ ٦٠/ ١١٣٥ و ١١٣٦ - ط الميمان)، وأحمد (٣/ ٤ و ١٣ و ٣٥ و ٣٧)، وعبد الرزاق (٣/ ٨/ ٤٥٨٩)، وابن أبي شيبة (٢/ ٨٥/ ٦٧٦٧)، وابن نصر في الوتر (٣٢٨ - مختصره)، وأبو يعلى (٢/ ٤١٦/ ١٢٠٨)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٢٤٧٩)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ١٨٩/ ٢٦٦٩)، والطحاوي في المشكل (١١/ ٣٥٧/ ٤٤٩٥)، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٦١)، والبيهقي (٢/ ٤٧٨). [التحفة (٣/ ٤٧٤/ ٤٣٨٤)، الإتحاف (٥/ ٤١٤/ ٥٦٨٠) و (٥/ ٤١٥/ ٥٦٨٢)، المسند المصنف (٢٨/ ١٧٩/ ١٢٦٢٧)].

وهم في استدراكه الحاكم حين أخرجه وقال: "صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه".

وأما حديث قتادة:

فيرويه أبو داود الطيالسي، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل:

عن هشام الدستوائي، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، أن رسول الله قال: "من أدركه الصبح ولم يوتر، فلا وتر له".

أخرجه ابن خزيمة (٢/ ١٤٨/ ١٠٩٢)، وعنه: ابن حبان (٦/ ١٦٨/ ٢٤٠٨) و (٦/ ١٧٣/ ٢٤١٤)، والحاكم (١/ ٣٠٢) (٢/ ٦١/ ١١٣٧ - ط الميمان)، والبيهقي (٢/ ٤٧٨) (٥/ ٢٧٥/ ٤٥٧٤ - ط هجر). [الإتحاف (٥/ ٤١٥/ ٥٦٨١)، المسند المصنف (٢٨/ ١٨٠/ ١٢٦٢٨)].

وهاتان الروايتان: رواية الجماعة عن همام، ورواية الدستوائي عن قتادة، تؤكدان وقوع الوهم في رواية ابن السكن الثانية [عند البزار والطوسي]، والله أعلم.

قال البيهقي: "ورواية يحيى بن أبي كثير كأنها أشبه، فقد روينا عن أبي سعيد الخدري عن النبي في قضاء الوتر" [قلت: يأتي عند أبي داود برقم (١٤٣١)].

ولم يثبت ابن نصر المروزي في كتاب الوتر (٣٢٨ - مختصره)، هذا اللفظ من كلام النبي ، ويأتي نقل كلامه.

وقد أعرض عنه مسلم، فلم يخرجه في صحيحه مع كونه على شرطه! كما قال الحاكم [التحفة (٤٣٧٢ - ٤٣٧٦)]، وقد استغنى عنه بحديث يحيى بن أبي كثير، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، أن النبي ، قال: "أوتروا قبل أن تصبحوا". وفي رواية: "أوتروا قبل الصبح".

<<  <  ج: ص:  >  >>