كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣١٧ - باب ما يؤمر به من القصد في الصلاة - وقد رويت قصة عثمان بن مظعون من وجوه متعددة - ج: 16 - ص: 55

الأسلمي قال: خرجت ذات يوم لحاجة، فإذا أنا بالنبي ﷺ يمشي بين يدي، فأخذ بيدي فانطلقنا نمشي جميعًا، فإذا نحن بين أيدينا برجل يصلي يكثر الركوع والسجود، فقال النبي ﷺ: "أتراه يراثي؟ "، فقلت: الله ورسوله أعلم، فترك يدي من يده، ثم جمع بين يديه فجعل يصوبهما ويرفعهما، ويقول: "عليكم هديًا قاصدًا، عليكم هديًا قاصدًا، عليكم هديًا قاصدًا؛ فإنه من يشادَّ هذا الدين يغلبه". بألفاظ متقاربة، وهذا لفظ ابن عليه.

أخرجه ابن خزيمة (٢/ ١٩٩/ ١١٧٩)، والحاكم (١/ ٣١٢)، وأحمد (٤/ ٤٢٢) و (٥/ ٣٥٠ و ٣٦١)، ووكيع في الزهد (٢٣٥)، والطيالسي (٢/ ١٥٤/ ٨٤٧)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث (٣/ ٣٨٦)، وأحمد بن منيع (١/ ١١٣/ ٨٢ - إتحاف الخيرة)، وابن أبي عاصم في السُّنَّة (٩٥ و ٩٦)، وحسين المروزي في زوائده على الزهد لابن المبارك (١١١٣)، والروياني (٤٨)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ١٦١/ ٢٥٩٩)، والطحاوي في المشكل (٣/ ٢٦٢/ ١٢٣٥)، وابن الأعرابي في المعجم (٢٢)، والقضاعي في مسند الشهاب (٣٩٨)، والبيهقي في السنن (٣/ ١٨)، وفي الشعب (٦/ ٣٨٥/ ٣٥٩٩ و ٣٦٠٠)، والخطيب في تاريخ بغداد (٨/ ٦٥٥ - ط الغرب)، وأبو إسماعيل الهروي في ذم الكلام وأهله (٤٤٦)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٤/ ٥٣/ ٩٣٦)، وإسماعيل الأصبهاني في الحجة في بيان المحجة (١٦٣). [الإتحاف (٢/ ٦٠٦/ ٢٣٨٥ و ٢٣٨٦)، المسند المصنف (٤/ ٣٠١/ ٢١١٢)].

* وهم في إسناده: يزيد بن هارون [من رواية أحمد بن حنبل عنه]، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ [ثقة]:

فروياه عن عيينة، عن أبيه، عن أبي برزة الأسلمي، قال: خرجت يومًا أمشي فإذا أنا بالنبي ﷺ متوجهًا، فظننته يريد حاجةً، فجعلت أخنس عنه وأعارضه، فرآني فأشار إليَّ فأتيته، فأخذ بيدي، فانطلقنا نمشي جميعًا، فإذا نحن برجل يصلي يكثر الركوع والسجود، فقال النبي ﷺ: "أتراه مرائيًا؟ "، فقلت: الله ورسوله أعلم، فأرسل يدي، ثم طبق بين كفيه فجمعهما، ثم جعل يرفعهما بحيال منكبيه ويضعهما ويقول: "عليكم هديًا قاصدًا"، ثلاث مرات؛ "فإنه من يشاد الدين يغلبه". لفظ أحمد، ورواية المقرئ مختصرة.

أخرجه أحمد (٤/ ٤٢٢)، وابن أبي عاصم في السُّنَّة (٩٧). [الإتحاف (١٣/ ٥٠٨/ ١٧٠٦٨)، المسند المصنف (٤/ ٣٠١/ ٢١١٢)].

قال أحمد في المسند بعد هذا الحديث: "وقال يزيد ببغداد: بريدة الأسلمي، وقد كان قال: عن أبي برزة، ثم رجع إلى بريدة، حدثنا وكيع، ومحمد بن بكر قالا: بريدة الأسلمي".

قلت: ورواية الجماعة هي المحفوظة، إنما هو من مسند بريدة بن الحصيب، لا من مسند أبي برزة.

قلت: وعبد الرحمن بن جوشن: بصري، ثقة، ولم يذكر سماعًا من بريدة، ولم أقف