كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٢٥٩ - باب في أي وقت يحول رداءه إذا استسقى - ج: 12 - ص: 301

٤ - حديث علي بن أبي طالب:

يرويه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى [الأسلمي: متروك، كذبه جماعة]، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: كان علي يكبر في الأضحى والفطر والاستسقاء؛ سبعًا في الأولى، وخمسًا في الأخرى، ويصلي قبل الخطبة، ويجهر بالقراءة، قال: وكان رسول اللَّه ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يفعلون ذلك.

وهذا إسناد واهٍ، تقدم تخريجه تحت الحديث السابق برقم (١١٥٢).

٥ - حديث ابن عباس:

يرويه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، عن أبي الحويرث، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن كنانة، عن أبيه، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ، أظن أنه كان يكبر في الفطر والأضحى والاستسقاء؛ سبعًا في الأولى، وخمسًا في الآخرة.

وهذا إسناد واهٍ، تقدم تخريجه تحت الحديث السابق برقم (١١٥٢).

• وروى محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن

طلحة بن عبد اللَّه بن عوف، قال: أرسلني مروان إلى ابن عباس أسأله عن سنة الاستسقاء، فقال: سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين؛ إلا أن رسول اللَّه ﷺ قلب رداءه فجعل يمينه على يساره ويساره على يمينه، فصلى الركعتين، يكبر في الأولى سبع تكبيرات، وقرأ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)﴾، وقرأ في الثانية: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (١)﴾، وكبر فيها خمس تكبيرات.

وهو حديث منكر، تقدم تخريجه تحت الحديث السابق برقم (١١٥٢).

٦ - حديث أنس:

روى الطبراني في الدعاء (٢١٧٩)، وفي الأوسط (٧/ ٣٢٠/ ٧٦١٩)، وفي الأحاديث الطوال (٢٧)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٥٨) (١٠/ ٩٥/ ١٦٨٣٤ - ط. الرشد):

بإسنادين مجهولين، إلى مجاشع بن عمرو: ثنا ابن لهيعة، عن عقيل بن خالد، عن الزهري، عن أنس بن مالك، قال: قحط الناس على عهد رسول اللَّه ﷺ فأتاه المسلمون،. . . فذكر حديثًا طويلًا في الاستسقاء، وفيه: فلما كان ذلك اليوم خرج رسول اللَّه ﷺ والناس، يمشي ويمشون، عليهم السكينة والوقار، حتى أتوا المصلى، فتقدم النبي ﷺ فصلى بهم ركعتين، يجهر فيهما بالقراءة، وكان رسول اللَّه ﷺ يقرأ في العيدين والاستسقاء في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب و ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)﴾، وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (١)﴾، فلما قضى صلاته استقبل القوم بوجهه، وقلب رداءه، ثم جثى محلى ركبتيه، ورفع يديه، وكبر تكبيرة قبل أن يستسقي، ثم قال: "اللَّهُمَّ اسقنا، وأغثنا، اللَّهُمَّ اسقنا غيثًا مغيثًا، رحبًا ربيعًا،. . . "، في دعاء طويل، وحديث طويل.

وهو حديث باطل موضوع، تقدم تخريجه تحت الحديث السابق برقم (١١٥٤).