كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٢٤٨ - باب الخطبة يوم العيد - ج: 12 - ص: 164

سوى أبي داود، واسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ عدا مسدد فلم يخرج له مسلم، والحديث متفق عليه من حديث جماعة عن أيوب السختياني.

* * *

١١٤٤ - . . . حماد بن زيد، عن أيوب، عن عطاء، عن ابن عباس، في هذا الحديث، قال: فجعلت المرأة تُعطي القُرطَ والخاتم، وجعل بلالٌ يجعله في كسائه، قال: فقسمه على فقراء المسلمين.

* حديث صحيح

أخرجه مسلم (٨٨٤/ ٢)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٤٦٩/ ١٩٨٨)، وابن خزيمة (٢/ ٣٤٥/ ١٤٣٧)، والحاكم (١/ ٢٩٥)، وإسحاق بن راهويه (٩١٧ - مسند ابن عباس)، والبزار (١١/ ٢٠٧/ ٤٩٦٢)، وجعفر الفريابي في أحكام العيدين (٨٨)، والبيهقي (٦/ ٦٠).

رواه عن حماد بن زيد: محمد بن عبيد بن حِساب [عند أبي داود والفريابي]، وأبو الربيع الزهراني سليمان بن داود [عند مسلم، ولم يسق لفظه]، وأحمد بن عبدة، وسليمان بن حرب، ومحمد بن عبد الملك القرشي.

ولفظ محمد بن عبيد [عند الفريابي]: أشهد على رسول اللَّه ﷺ لصلَّى قبل الخطبة، فظنَّ أنه لم يُسمِعِ النساء، فأتاهنَّ، فحثَّهُنَّ على الصدقة، فجعلت المرأةُ تعطي القُرطَ والخاتم، وجعل بلالٌ يجعله في كسائه، قال: ففرَّقه على فقراء المسلمين.

ولفظ سليمان بن حرب [عند البيهقي]: إن رسول اللَّه ﷺ خطب بعد الصلاة في يوم عيد، ثم أتى النساء وظن أنه لم يُسمِعْهُنَّ، وبلالٌ معه، فوعظهنَّ، وأمرهنَّ بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي الخاتم والقرط، وبلالٌ يأخذ في ناحية ثوبه.

قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجا هكذا"، قلت: بل أخرجاه؛ البخاري من طريق شعبة وابن علية، ومسلم من طريق حماد وابن علية.

• هكذا رواه عن أيوب: حماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وشعبة.

* وتابعهم: إسماعيل بن علية، ووهيب بن خالد، وسفيان بن عيينة، وعاصم بن هلال البارقي:

عن أيوب، عن عطاء بن أبي رباح، قال: قال ابن عباس ﵄: أشهد على رسول اللَّه ﷺ لَصلَّى قبل الخطبة، [ثم خطب]، فرأى أنه لم يُسمِعِ النساءَ، فأتاهنَّ ومعه بلالٌ ناشرٌ ثوبَه، [فذكَّرهنَّ]، فوعظهنَّ، وأمرهنَّ أن يتصدقنَ، فجعلت المرأة تلقي، وأشار أيوب إلى أذنه والى حلقه. لفظ ابن علية [عند البخاري]، وفي رواية ابن عيينة: فجعلت المرأة تلقي الخاتم، والخُرْصَ، والشيء [في ثوب بلال].