للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

• وله عن أنس طريق أخرى، لكنها واهية [أخرجها الحارث بن أبي أسامة (١/ ٣٠٥/ ٢٠٠ - بغية الباحث)، وابن بشران في الأمالي (١٠٧٥ و ١١٤٢)].

٥ - حديث أم سلمة:

رواه شريك بن عبد الله النخعي [صدوق، سيئ الحفظ، وروايته هنا صحيحة، فإن الراوي عنه: إسحاق بن يوسف الأزرق، وهو ثقة، من قدماء أصحاب شريك، وممن كتب عنه من كتابه. انظر: مسائل أبي داود (١٩٩٢)، المدرج للخطيب (١/ ٤٥٤)، ما تحت الحديث رقم (٧٦٥)، والحديث رقم (٩٩٦)]، وعمرو بن أبي قيس [ليس به بأس]:

عن عمار الدهني، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أم سلمة، قالت: كان لرسول الله خشبة يستند إليها إذا خطب، فصنع له كرسي أو منبر، فلما فقدته خارت كما يخور الثور، حتى سمعها أهل المسجد، فأتاها رسول الله فاحتضنها، فسكنت.

أخرجه الطبراني في الكبير (٢٣/ ٢٥٥/ ٥٢٤)، والبيهقي في الدلائل (٢/ ٥٦٣).

وهذا إسناد صحيح.

٦ - حديث بريدة بن الحصيب مطولًا، وفيه زيادات منكرة، وروي من حديث عائشة [أخرجه الدارمي (٣٢)، وأبو طاهر المخلص في السادس من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٣٩) (١٠٥٨ - المخلصيات)] [وهو حديث منكر بهذا السياق، وفي إسناده: صالح بن حيان، وهو: ضعيف، له أحاديث منكرة. التهذيب (٢/ ١٩٢)، والراوي عنه: تميم بن عبد المؤمن: مجهول. الجرح والتعديل (٢/ ٤٤٤)، الثقات (٨/ ١٥٦)، والراوي عنه: محمد بن حميد الرازي، وهو: حافظ، أجمع أهل بلده على ضعفه، وكذبه بعضهم، وهو كثير المناكير. التهذيب (١/ ٨٥)].

[وقد اضطرب فيه صالح بن حيان، فرواه مرة أخرى عن عبد الله بن بريدة عن عائشة به، تفرد به عنه هكذا: حبان بن علي العنزي، وهو: ضعيف] [أخرجه الطبراني في الأوسط (٢/ ٣٦٧/ ٢٢٥٠)، وأبو نعيم في الدلائل (٣١٠)].

٧ - حديث أبي هريرة [أخرجه ابن سعد في الطبقات (١/ ٢٤٩ - ٢٥٠)، [وهو حديث باطل، وفي إسناده: محمد بن عمر الواقدي، وهو: متروك، واتهم، وفي شيخه كلام].

٨ - حديث العباس بن عبد المطلب [أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٧/ ٢٠٢)] [ولا يصح].

٩ - عن الحسن مرسلًا [أخرجه الدارمي (٣٨)، وأبو سعيد المفضل الجندي في فضائل المدينة (٤٩)] [وتقدم ذكره في حديث أنس].

• وانظر أيضًا: كشف الأستار عن زوائد البزار (١/ ٣٠٤/ ٦٣٣ - ٦٣٥)، المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٦٧/ ٣٥٤)، أخبار أصبهان (٢/ ١٧٥)، المطالب العالية (٤/ ٦٩٣ / ٧٠٦).

• ولم أذكر في هذا الباب الأحاديث الواردة في عموم الخطبة على المنبر، قال ابن

<<  <  ج: ص:  >  >>