و (الدِّمَقْس): القَزَّ: و (الدَّرْدَبِيس): الدّاهِيَة، والشيخ الهِمّ.
و (دنْقَسْتُ) بين القوم: أفسدت. و (الدَّهاريس): الدّواهى.
و (الدِّلْقِم): النّاقة التى أَكِلَتْ أسنانُها من الكِبَر. ومحتمل أن تكون هذه منحوتةٌ من دَقَمْتُ فاه، إذا كسرْتَه، ومن دَلَق إذا خرج، كأنّ لسانَها يندلِق.
و (الدَّلْعَكُ) و (الدَّلْعَس): الضَّخمة. و (دَرْبَحَ) عَدَا (١). و (الدَّرْبَلَةُ):
ضربٌ من المشى. و (الدِّرَقْل): ضربٌ من النِّياب. و (الدُّرْدَاقِسُ): عظم يفصِلُ بين الرّأس والعُنق. وما أبعد هذه من الصحّة.
ويقال إنَّ (الدُّلَمِزُ): القوىُّ الماضى. وكذلك (الدُّلامِزُ)، والجمع دَلامِزُ.
قال الشاعر:
* يَغْبَى عَلَى الدَّلَامِز البَرَارِتِ (٢) *
واللّه أعْلَمُ بالصَّواب.
(١) هذا المعنى لم يذكر فى اللسان. وفى القاموس: «عدا من فزع». (٢) البرارت: جمع بريت، وهو الدليل الحاذق. وروى فى اللسان (خرت، دلمز) «الخرارت» جمع خربت. وكلاهما بمعنى واحد.