للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ومن ذلك (الدُّحْمُسَانُ (١)): الأسود، والحاء زائدة، وهو من الدَّسَم، وهو عندنا موضوعٌ وضعاً. وقد يكون عند سِوانا مشتقًّا. واللّه أعلم.

(دَنْقَشَ) الرَّجُل دَنْقَشَةً، إذا نَظَر وكسر عينَه.

و (الدَّهْثَمُ) من الرجال: السَّهل الليِّن.

و (الدّرَفْسُ) و (الدِّرْفاس): الضخم من الرِّجال.

و (الدَّرْمَك): الدَّقيق الحُوَّارَى.

و (الدُّرْنُوك): ضَرْبٌ من الثِّياب ذو خَمْلٍ، وبه تُشبَّه فَروةُ البعير. قال:

* عَنْ ذِى دَرانِيكَ وهُلْبٍ أَهْدَبا (٢) *

و (الادْعِنْكارُ): إقبال السَّيل. ومحتملٌ أن يكون هذه من باب دَعَكَ.

و (دمْخَقَ (٣)) الرّجُل فى مِشْيته: تثاقَلَ.

و (الدَّغْفَل): ولَدُ الفيل. و (الدَّغْفَلىُّ): الزّمان الخِصْب. قال العجّاج:

* وإذْ زَمانُ النّاسِ دَغْفَلىُّ (٤) *

ومحتملٌ أن تكون هذه من الذى زيد فيه الدال، كأنّه من غفل؛ وهم يصِفُون الزّمانَ الطيّبَ النّاعمَ بالغَفْلة. قال:

قُدَيْدِيمَةَ التَّجريبِ والحِلمِ إنَّنى … لَدَى غَفَلاتِ العَيش قبلَ التَّجاربِ (٥)


(١) ويقال أيضا «الدحسمان».
(٢) أنشده فى اللسان (هدب) برواية: «ولبد أهدبا»، وفى (درنك): «ولبداً».
(٣) فى الأصل والمجمل: «دمحق» بالحاء المهملة، صوابه بالخاء المعجمة.
(٤) ديوان العجاج ٦٧ واللسان (دغفل).
(٥) ديوان القطامى ٥٠. وفى الديوان واللسان: «أرى غفلات».