للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

والدُّوَار، مثقَّل ومخفّف: حَجَرٌ كان يُؤخذ من الحرم إلى ناحيةٍ ويُطافُ به، ويقولون: هو من جِوار الكعبة التى يُطافُ بها. وهو قوله:

* كما دَارَ النِّساء على الدُّوَار *

وقال:

تركتُ بنى الهُجَيمِ لهم دُوَارٌ … إذا تمضى جماعتُهمْ تَدُورُ

والدُّوَار فى للرأس هو من الباب، يقال دِير به وأُدِير به، فهو مَدُورٌ به ومُدَار به.

والدَّائرة فى حَلْق الفرس: شُعَيرات تدور؛ وهى معروفة. ويقال دارت بهم الدوائر، أى الحالات المكروهة أحدقت بهم. والدار أصلها الواو. والدار: القبيلة.

قال رسول اللّه : «ألَا أُنَبِّئكم بخَير دُورِ الأنصار؟». أراد بذلك القبائلَ. ومن ذلك

الحديث الآخَر: «فلم تَبقَ دارٌ إلاّ بُنِى فيها مَسجد».

أى لم تَبق قبيلةٌ. والدّارِىُّ: العطّار.

قال رسول اللّه :

مَثَلُ الجليسِ الصَّالحِ كمثل الدّارِىّ إِنْ لم يُحْذِك مِنْ عِطره عَلِقَكَ مِنْ ريحه».

أراد العَطَّار. وقال الشاعر:

إذا التّاجرُ الدارىُّ حاءَ بفارةٍ … مِنْ المِسك راحَتْ فى مفارقها تَجْرِى (١)

وإنَّما سُمِّى داريَّا من الدّار، أى هو يسكن الدّار (٢). والدّارِىّ: الرجُل المقيم فى داره لا يَكاد يَبْرَح. قال:

لَبِّثْ قليلاً يلْحَقِ الدَّارِيُّونْ … ذَوُو الجيلدِ البُدَّنِ المَكْفِيُّونْ (٣)

والدَّارة: أرضٌ سَهلةٌ تدور بها جِبال، وفى بِلاد العرب منها داراتٌ كثيرة.

وأصل الدار دَارةٌ. قال:


(١) البيت فى اللسان (دور).
(٢) الحق أنه منسوب إلى «دارين، وهى فرضة بالبحرين يجلب إليها المنك.
(٣) الرجز فى اللسان (دور).