كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة - ت الصادق

أبواب ذكر الموت - باب ذكر حديث البراء المشهور الجامع لأحوال الموتى عند قبض أرواحهم وفي قبورهم - ج: 1 - ص: 362

من الملك فتخرج كأنتن ريح (١) جيفة وجدت، فلا تمر على جند فيما بين السماء والأرض إلا قالوا: ما هذه الروح الخبيثة (٢)؟ فيقولون (٣): هذا فلان بأسوأ أسمائه حتى ينتهوا (٤) به إلى سماء الدنيا (٥) فلا يفتح له، فيقولون: ردوه إلى الأرض، إني وعدتهم أني منها خلقتهم، وفيها نعيدهم، ومنها نخرجهم تارة أخرى، قال: فيرمي به من السماء (٦) قال: وتلا هذه الآية: ﴿وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ (٣١)﴾ [الحج: ٣١].

قال: فتعاد إلى الأرض، وتعاد فيه روحه، ويأتيه ملكان شديدا الانتهار فينتهرانه، ويجلسانه فيقولان: من ربك؟ وما دينك؟ فيقول: لا أدري، فيقولان فما (٧) تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فلا يهتدي لاسمه، فيقول: لا أدري سمعت الناس يقولون ذلك، قال: فيقال: لا دريت، فيضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه، ويمثل له عمله في صورة رجل قبيح الوجه، منتن الريح، قبيح الثياب، فيقول: أبشر بعذاب الله وسخطه، فيقول: من أنت فوجهك الوجه (٨) الذي جاء (٩) بالشر؟ فيقول: أنا عملك الخبيث، فوالله ما علمتك إلا كنت بطيئًا عن طاعة الله، سريعًا إلى معصية الله.

قال عمرو في حديثه عن المنهال عن زاذان عن البراء ﵁ عن النبي ﷺ: فيقيض له أصم أبكم ومعه مرزبة لو ضرب بها جبل (١٠) صار ترابًا، أو قال: رميمًا، فيضربه ضربةً يسمعها الخلائق إلا الثقلين، ثم تعاد فيه الروح فيضربه

---

(١) (ريح): ليست في (ع، ظ)، والأصل متوافق مع الطيالسي.
(٢) في (ع، الطيالسي): الخبيث.
(٣) في (ع، ظ): فيقولان، والأصل متوافق مع الطيالسي.
(٤) في الأصل و (ع): ينتهون، والتصويب من (ظ، الطيالسي).
(٥) في (الطيالسي): السماء الدنيا.
(٦) (من السماء): ليست في (ظ).
(٧) في (ع): فماذا.
(٨) (الوجه): ليست في (ظ، الطيالسي).
(٩) في (الأصل): جاءنا، وما أثبته من (ع، ظ، الطيالسي).
(١٠) في (الأصل) و (ظ): جبلًا، وما أثبته من (ع، الطيالسي).