كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الأدب والبر والصلة - باب في الإحسان إلى البنات وفيمن مات له ولد - ج: 3 - ص: 704

٤٥٩٧ - (٦) مسلم. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَال: جَاءتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَالتْ: يَا رَسُولَ الله ذَهَبَ الرِّجَالُ بِحَدِيثكَ، فَاجْعَلْ لَنَا مِنْ نَفْسِكَ يَوْمًا نَأتِيكَ فِيهِ تُعَلِّمُنَا مِمَّا عَلمَكَ الله، قَال: (فَاجْتَمِعْنَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا). فَاجْتَمَعْنَ فَأَتَاهُنَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَعَلمَهُنَّ مِمَّا عَلمَهُ اللهُ، ثُمَّ قَال: (مَا مِنْكُنَّ مِنِ امْرَأَةٍ تُقَدِّمُ بَينَ يَدَيهَا مِنْ وَلَدِهَا ثَلاثةً إِلا كَانُوا لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ). فَقَالتِ امْرَأَة: وَاثْنَينِ، وَاثْنَينِ، وَاثْنَينِ. فَقَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (وَاثْنَينِ، وَاثْنَينِ، وَاثْنَينِ) (١). وفِي رِوَايَة: (ثَلاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ) (٢). موقوفًا (٣) على أبي هريرة (٤)، وكذلك عند البخاري. وقال البخاري في حديث أبي سعيد: (اجْتَمِعْنَ في يَوْمَ كَذَا وَكَذَا في مَكَانِ كَذَا وَكَذَا).

٤٥٩٨ - (٧) مسلم. عَنْ أَبِي حَسَّانَ قَال: قُلْتُ لأَبي هُرَيرَةَ: إِنهُ قدْ مَاتَ لِيَ ابْنَانِ فَمَا أَنْتَ مُحَدِّثِي (٥) عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - بحَدِيثٍ تُطَيِّبُ [بِهِ] (٦) أَنْفُسَنَا عَنْ مَوْتَانَا؟ قَال: نَعَمْ (صِغَارُهُمْ دَعَامِيصُ الْجَنّةِ (٧) يَتَلَقى أَحَدُهُمْ أَبَاهُ أَوْ قَال أَبَوَيهِ فَيأخُذُ بِثَوْبِهِ أَوْ قَال بِيَدِهِ كَمَا أخُذُ أَنَا بِصَنِفَةِ ثَوْبِكَ (٨) هَذَا -فَلا يَتَنَاهَى (٩) أَوْ

---

(١) مسلم (٤/ ٢٠٢٨ - ٢٠٢٩ رقم ٢٦٣٣)، البخاري (١/ ١٩٥ - ١٩٦ رقم ١٠١)، وانظر (١٢٤٩، ٧٣١٠).
(٢) "لم يبلغوا الحنث" أي: لم يبلغوا من التكليف الذي يكتب فيه الحنث وهو الإثم.
(٣) (أ): "مرفوعًا"، والمثبت في الحاشية وعليه "خ".
(٤) مسلم (٤/ ٢٠٢٩ رقم ٢٦٣٤)، البخاري (١/ ١٩٦ رقم ١٠٢)، وانظر (١٢٥٠).
(٥) (ك): "محدثني".
(٦) ما بين المعكوفين زيادة من "صحيح مسلم".
(٧) "دعاميص الجنة" أي: صغار أهلها.
(٨) "بصنفة ثوبك": هو طرفه.
(٩) (ك): "ولا يتبنّاها". و"فلا يتناهى" أي: لا يترك.