كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب المناقب - قصة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما - ج: 3 - ص: 527

وقال البخاري في بعض طرقه: (إِيهٍ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيطَانُ .. ). الحديث. وقال: عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ عَلَى صَوْتِهِ.

٤٢٠٩ - (٣٠) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: (قَدْ كَانَ يَكُونُ (١) فِي الأُمَمِ قَبْلَكُمْ مُحَدَّثُونَ (٢)، فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي مِنْهُمْ أَحَدٌ فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنْهُمْ). قَال ابْنُ وَهْبٍ: تَفْسِيرُ "مُحَدَّثُونَ": مُلْهَمونَ (٣).

٤٢١٠ - (٣١) البخاري. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (لَقَدْ كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ رِجَالٌ يُكَلَّمُونَ (٤) مِنْ غَيرِ أَنْ يَكُونُوا أَنْبِيَاءَ، فَإِنْ يَكُنْ مِنْ أُمَّتِي مِنْهُمْ أَحَدٌ فَعُمَرُ) (٥). لم يصل البخاري سنده بهذا اللفظ ووصله بنحو لفظ مسلم.

٤٢١١ - (٣٢) عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ أَيضًا، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (إِنَّه قَدْ كَانَ فِيمَا (٦) مَضَى قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ مُحَدَّثُونَ، وَإِنَّهُ إِنْ (٧) كَانَ فِي أُمَّتِي هَذِهِ مِنْهمْ فَإِنَّهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ) (٨). لم يخرج فيه عن عائشة شيئًا.

٤٢١٢ - (٣٣) مسلم. عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: قَال غمَر: وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلاثٍ: فِي مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ، وَفِي الْحِجَابِ، وَفي أُسَارَى بَدْرٍ (٩).

---

(١) في (ك): "قد كان"، وفي (أ): "قد يكون"، وكتب في حاشيتها "كان" وعليها "خ"، والمثبت من "صحيح مسلم".
(٢) "محدثون "أي: ملهمون، وقيل: مصيبون، وقال البخاري: يجري الصواب على ألسنتهم.
(٣) مسلم (٤/ ١٨٦٤ رقم ٢٣٩٨).
(٤) في (ك): "يتكلمون".
(٥) البخاري (٧/ ٤٢ رقم ٣٦٨٩) معلقًا.
(٦) في (أ): "إنه كان فيمن مضى".
(٧) قوله: "أن" ليس في (ك).
(٨) البخاري (٦/ ٥١٢ رقم ٣٤٦٩)، وانظر (٣٦٨٩).
(٩) مسلم (٤/ ١٨٦٥ رقم ٢٣٩٩).