الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ) (١). لم يخرج البُخاريّ عن جرير في هذا شيئًا.
٣٢٤٩ - (٣) مسلم. عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الجَعْدِ الْبَارِقيِّ قَال: قَال رَسُولُ الله - صَلَّى الله عليه وسلم -: (الْخَيلُ مَعْقُود فِي نَوَاصِيهَا الْخَيرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ)(٢).
وفي لفظ آخر:(الْخَيرُ مَعْقُوصٌ بِنَوَاصِي الْخَيلِ). فَقِيلَ لَهُ (٣): يَا رَسُولَ الله بِمَ ذَاكَ؟ قَال:(الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ). أخرج البُخاريّ من حدَّثنا عروة اللفظ الأول، وزاد عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ (٤) قَال: وَقَدْ رَأَيتُ فِي دَارِهِ يَعْنِي دَارَ عُرْوَةَ سَبْعِينَ فَرَسًا.
٣٢٥٠ - (٤) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَال: قَال رَسُولُ الله - صَلَّى الله عليه وسلم -: (الْبَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الْخَيلٍ)(٥). أخرج البُخاريّ هذا الحديث عن أنس كما أخرجه مسلم.
٣٢٥١ - (٥) وخرَّج عَنْ أَنَسٍ أَيضًا، عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: (الْخَيلُ مَعْقُود فِي نَوَاصِيهَا الْخَيرُ)(٦).
٣٢٥٢ - (٦) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: كَانَ رَسُولُ الله - صَلَّى الله عليه وسلم - يَكْرَهُ الشِّكَال مِنَ الْخَيلِ (٧). فَسره في طريق أخرى: وَالشِّكَالُ أَنْ يَكُونَ الْفَرَسُ فِي رِجْلِهِ الْيُمْنَى بَيَاضٌ وَفِي يَدِهِ الْيُسْرَى، أَوْ يَدِهِ الْيُمْنَى وَرِجْلِهِ الْيُسْرَى. لم يخرج البُخاريّ هذا الحديث، ولا التفسير (٨).
(١) مسلم (٣/ ١٤٩٣ رقم ١٨٧٢). (٢) مسلم (٣/ ١٤٩٣ رقم ١٨٧٣)، البُخاريّ (٦/ ٥٤ رقم ٢٨٥٠)، وانظر (٢٨٥٢، ٣١١٩، ٣٦٤٣). (٣) قوله: "له" ليس في (ك). (٤) في (أ): "غرقد". (٥) مسلم (٣/ ١٤٩٤ رقم ١٨٧٤)، البُخاريّ (٦/ ٥٤ رقم ٢٨٥١). (٦) البُخاريّ (٦/ ٦٣٣ رقم ٣٦٤٥). (٧) مسلم (٣/ ١٤٩٤ رقم ١٨٧٥). (٨) في (ك): "هذا التفسير ولا الحديث".