كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم

الطريق السابع: الحكم بالشاهد واليمين - الاستدلال لهذا الحكم من السنة وذكر من ذهب إليه من أهل العلم - ج: 1 - ص: 356

مع شاهده".

ورواه مطرف بن مازن - ضعيف - حدثنا ابنِ جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (١): "أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قَضى بِشَاهِدٍ ويَمِين في الحُقوق" (٢).

وقال ابن وهب: حدثنا عثمان بن الحكم (٣) حدثني زهير (٤) بن محمد (٥) عن (٦) سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن زيد بن ثابت: "أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قَضى بِشَاهِدٍ ويَمِيْنٍ" (٧).

---

(١) من قوله "عن أبيه عن جده أنَّ النَّبي - صلى الله عليه وسلم -" إلى قوله "حدثنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدَّه" ساقط من "هـ".
(٢) تقدم تخريجه مفصَّلًا ص (١٧٣) "حديث عبد الله بن عمرو".
(٣) عثمان بن الحكم الجذامي المصري أوَّل من قدم مصر بمسائل مالك بن أنس. توفي سنة ١٦٣ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: الجرح والتعديل (٦/ ١٤٨)، تهذيب الكمال (١٩/ ٣٥٢)، الكاشف (٢/ ٢٤٨).
(٤) في "و": "إبراهيم بن محمد".
(٥) هو زهير بن محمد التميمي الخرقي أبو المنذر الحافظ المحدث. وثَّقه أحمد وابن معين في أحد أقوالهم. قال الذهبي: "ما هو بالقوي ولا بالمتقن مع أنَّ أرباب الكتب الستة خرجوا له" ا. هـ. توفي سنة ١٦٢ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: الجرح والتعديل (٣/ ٥٨٩)، تهذيب الكمال (٩/ ٤١٤)، سير أعلام النبلاء (٨/ ١٨٧).
(٦) في "د" و"هـ" و"و": "بن سهيل".
(٧) كذا في "ب". وفي "أ" و"د" و"هـ" و"و": "يمين وشاهد".
والحديث تقدم تخريجه ص (٣٥٢)، قال ابن عبد البر: "رواه زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن زيد بن ثابت وهو خطأ. والصوابُ عن أبيه عن أبي هريرة". التمهيد (٢/ ١٤٤). وقال: "زهير بن =