كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الغين مع الراء - (غرب) - ج: 2 - ص: 547

قال ابنُ هَارُون: ويَجوزُ أن يكون المُسْتَغْرِب بمعنى المُتنَاهِي في الحِدَّة؛ مأخوذ من الغَرْب، وهو الحِدَّة والتَّمادِي أيضًا.

- في حديثِ الذِي قال: "إنَّ امْرأَتِي لا تَرُدُّ يَدَ لامسٍ؟ فقال: غَرِّبْها"

: أي أبْعِدها، يريد الطَّلاقَ.

يقال: أَغْرَبْتُه وغَرَّبتُه: نَحَّيتُه، فغَرَب: أي تَنَحَّى وبَعُد، وبلدٌ غُرَّبٌ: بَعِيد، وغَرَّب تَغرِيبًا: بَعُد، كأنه لازمٌ ومُتَعدٍّ؛ ومنه: هَلْ (١) مِن مُغَرِّبةٍ خَبَرٌ، وشَأْوٌ مُغَرِّبٌ (٢ ومُغَرَّب ٢): بَعيد، وعَنْقَاءُ مُغْرِبٌ: بَعِيدٌ (٣) في البلاد.

(٤ - في حَديثِ المُغيرَة: "ولا غَرِيبَة نَجِيبَة"

يَزعُمونَ أن وَلَد الغَرائِب أَنْجَبُ.

- وفي حَدِيثِ النابِغَة: "تَرِفُّ غُروبُه"

: أي مَاءُ فَمِه، وأشَرُ (٥) أَسْنانِه.

- في الحديث: "أَنَّه غَيَّر اسْمَ غُراب"

---

(١) هذه الجملة جاءت ضمن حديث إضافة ابن الأثير في النهاية عن الهروى، والمعنى: هل من خَبر جديد جاء من بلد بعيد.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) أ: "مبعد" والمثبت عن ب، جـ. وفي المعجم الوسيط (عنق): العَنْقَاء: طائر مُتَوَهَّم لا وُجودَ له.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ. - وجاء في الشرح: ن: أي أنها مع كونها غريبة، فإنها غير نجيبة الأولاد.
(٥) ن: ماء الفَمِ وحِدَّة الأسنان.