كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الحادي والأربعون باب الإضافة - [الأثر المعنوي للإضافة ومواقعه] - ج: 7 - ص: 3176

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

٢٨٩٩ - قالت أتصرمني فقلت لقيلها ... شلّت بنان يدي إذا لا أفعل (١)

ومثله:

٢٩٠٠ - ألا ليت أيّام الصّفاء جديد ... ودهرا تولّى يا بثين يعود (٢)

ومثله:

٢٩٠١ - وتيه خبطنا غولها وارتمى بنا ... أبو البعد من أرجائها المتطاوح (٣)

أراد: وارتمى بنا البعد، ومثله قول أمية (٤) في ناقة صالح عليه الصلاة والسّلام:

٢٩٠٢ - فأتاها أحيمر كأخي السّه ... م يزجّ فقال كوني عقيرا (٥)

أراد: كالسهم؛ فألغى الأخ. ومن إلغاء المضاف والاعتداد بالمضاف إليه ما حكي من قول العرب: هذا حي زيد، وأتيتك حي فلان قائم وحي فلانة شاهد.

وسمع الأخفش أعرابيّا يقول: قالهنّ حيّ رياح (٦) يعني أبياتا، ومثله قول الشاعر:

٢٩٠٣ - يا قرّ إنّ أباك حيّ خويلد ... قد كنت خائفه على الإحماق (٧)

والمعنى: هذا زيد، و: إن أباك خويلد، و: قالهن رياح، ومن هذا القبيل قول الشاعر:

٢٩٠٤ - وحي بني كلاب قد شجرنا ... بأرماح كأشطان القليب (٨)

قال الفارسي: من إلغاء المضاف: كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ (٩) أي: كمن هو في الظلمات و: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيها أَنْهارٌ (١٠) أي: الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار. ومن إضافة المعتبر إلى ما لا يعتبر ولا يعتد به إلا كالاعتداد -

---

(١) من الكامل - التذييل (٤/ ٧٧)، وكلمة «يدي» سقطت من التذييل.
(٢) من الطويل - التذييل (٧/ ٢٠٨) - وهذا البيت ليس في (أ).
(٣) من الطويل - التذييل (٧/ ٢٠٨).
(٤) ابن عبد الله أبي الصلت الثقفي شاعر جاهلي حكيم، أدرك الإسلام، شعره من الطبقة الأولى (ت: ٥ هـ) الأعلام (١/ ٣٦٤)، والجمهرة (ص ٢٥٧)، والسمط (١/ ٣٦٢).
(٥) من الخفيف - ديوانه (ص ٣٥)، والأشموني (٣/ ٢٧٤)، والعيني (٤/ ٣٧٧).
(٦) الارتشاف (٢/ ٥٠٨).
(٧) من الكامل لجبار بن سلمى - الأشموني (٤٣/ ١٢٣)، والخصائص (٣/ ٢٨)، وابن يعيش (٣/ ١٣).
(٨) من الوافر - والشطن: الحبل، والقليب: البئر - التذييل (٧/ ٢٠٩)، واللسان: «شطن» وقلب.
(٩) سورة الأنعام: ١٢٢.
(١٠) سورة محمد: ١٥.