كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب السادس والسبعون باب التصريف - [التكافؤ في إبدال حروف أخرى] - ج: 10 - ص: 5248

[[التكافؤ في إبدال حروف أخرى]]

قال ابن مالك: (وربّما وقع بين الغين والخاء، وبين الضّاد واللّام، وبين الذّال والثّاء، وبين الفاء والباء، وبين الجيم والياء).

ــ

الرابعان: اللام والراء، فمثال إبدال اللام من الراء قولهم: الشلح في الشرح، وهي النطفة يكون منها الولد. ومثال إبدال الراء من اللام قولهم في الدرع: نثره، والأصل: نثله. والدليل على أن اللام أصل قولهم في الفعل: نثلها دون نثرها، وكذا قولهم في لعل: رعلّ، وقولهم: رجل، وجر وأوجر (١) في وجل وأوجل، وامرأة وجرة في وجلة، وهي لغة قيس، قال الفراء: أنشد أبو الليث:

٤٣٦٦ - فإنّي بالجار الخفاجيّ واثق ... وقلبي من الجار العباديّ أوجر

إذا ما عقيليان قاما بذمه ... شريكين فيها فالعبادي أعذر (٢)

الحرفان الخامسان: النون واللام، فمثال إبدال النون من اللام، قولهم في لعل:

لعن (٣)، وإنما جعل لعل الأصل؛ لأنه أكثر استعمالا، وقولهم: ناسيما في لا سيما (٤). ومثال إبدال اللام من النون قولهم: في أصيلان تصغير أصلان:

أصيلال، فاللام بدل من النون (٥)، ولذلك إذا سميت به منعته من الصرف للعلمية، وزيادة الألف واللام التي هي قائمة مقام النون وبدل عنها.

الحرفان السادسان: العين والحاء. فمثال إبدال العين من الحاء قولهم: ضبع بمعنى: ضبح (٦)، ومثال إبدال الحاء من العين قولهم: ريح في ريع، وقولهم: سرح في سرع.

قال ناظر الجيش: يشير إلى أن التكافؤ في الإبدال وقع قليلا بين ما ذكره، ودل -

---

(١) راجع القلب والإبدال (ص ٥٢)، واللسان «وجر».
(٢) من الطويل والبيت الأول في النكت الحسان نسبه أبو حيان للهيثم، والشاهد فيه: قوله: «أوجر» حيث أبدل اللام راء.
(٣) انظر: القلب والإبدال (ص ٣٣)، وسر الصناعة (٢/ ١٦١)، وابن يعيش (٨/ ٧٨).
(٤) راجع القلب والإبدال (ص ٥).
(٥) قال سيبويه في الكتاب (٢/ ٣١٥): «وقد أبدلوا اللام من النون، وذلك قليل جدّا، قالوا:
أصيلال، وإنما هو: أصيلان) وانظر القلب والإبدال (ص ٥)، والرضي (٢/ ٢٢٦).
(٦) انظر: القلب والإبدال (ص ٢٤).