كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الرابع والعشرون باب المفعول له - [تعريفه- ناصبه- أنواعه- وحكم كل نوع] - ج: 4 - ص: 1883

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

محق، والله تعالى أعلم.

وانجرار المستوفي لشروط النصب جائز مختصّا كان بالألف واللام كقول الراجز:

١٤٩٩ - لا أقعد الجبن عن الهيجاء ... ولو توالت زمر الأعداء (١)

أو مضافا كقول حاتم:

١٥٠٠ - وأغفر عوراء الكريم ادّخاره (٢)

أو غير مختص كقول حاتم: [٢/ ٣٩٤]

١٥٠١ - وأعرض عن شتم اللّئيم تكرّما (٣)

إلا أن انجرار المختص بالألف واللام أكثر من نصبه، ونصب غير المختص أكثر من انجراره. ويستوى الأمران في المختص بالإضافة. وزعم الجزولي: أنه لا يكون المنجر إلا مختصّا، يعني أنه لا يجوز أن يقال: جئت لإعظام لك، قال أبو علي الشلوبين: -

---

(١) الرجز في الارتشاف (٥٥٤)، ومنهج السالك لأبي حيان (١٤٥)، والتذييل (٣/ ٢٦٩)، والعيني (٣/ ٦٩)، والتصريح (١/ ٣٣٦)، والأشموني (٢/ ١٢٥)، والهمع (١/ ١٩٥)، والدرر (١/ ١٦٧)، والمطالع السعيدة (ص ٣٠٧)، والبهجة المرضية (ص ٦١)، وأوضح المسالك (١/ ١٧٤)، وشرح ابن عقيل (١/ ١٩٥)، وشرح الألفية للمرادي (٢/ ٨٨).
اللغة: الهيجاء: الحرب. الزمر: جمع زمرة وهي الجماعة.
والشاهد في قوله: «الجبن»؛ حيث جاء مفعولا له مختصّا بالألف واللام، وهو منصوب على الرأي الراجح.
(٢) صدر بيت، وعجزه الشاهد الذي بعده، والبيت من الطويل، وهو في: الكتاب (١/ ٣٦٨)، ونوادر أبي زيد (ص ٣٥٥)، برواية (ذات) مكان (شتم)، ومعاني القرآن للفراء (٢/ ٥) برواية النوادر أيضا، والمقتضب (٢/ ٣٤٨)، والكامل (١/ ٢٩١)، وشرح الجمل لابن العريف، وحاشية التفتازاني (١/ ٢٣٤)، والغرة لابن الدهان (٢/ ٦٨)، وعمدة الحافظ (ص ٢٨٩)، والتذييل (٣/ ٢٧٠)، وابن يعيش (٢/ ٥٤)، والخزانة (١/ ٤٩)، والعيني (٣/ ٧٥)، وشروح سقط الزند (ص ٦١٩)، واللمع (ص ١٤١)، والفصول الخمسون (ص ١٩٣)، وشرح ابن عقيل (١/ ١٩٥)، واللسان «عور - خصص».
اللغة: العوراء: القبيحة. ادخاره: إبقاء عليه.
ويروى (اصطفاعه) مكان (ادخاره) كما في الديوان (ص ٨٠).
والشاهد في قوله: «ادخاره»؛ حيث نصب مفعولا له وهو مضاف.
(٣) عجز البيت السابق، وانظره في المراجع السابقة.
والشاهد فيه: قوله «تكرما»؛ حيث جاء مفعولا له، وهو غير مختص (بأل) ولا مضاف.