كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الخامس عشر باب الأحرف الناصبة الاسم الرافعة الخبر - [تخفيف أن وكأن وأحكام ذلك- اللغات في لعل والجر بها] - ج: 3 - ص: 1382

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

أي كأنها ظبية. ويروى بالنصب على حذف الخبر والتقدير: كأن ظبية عاطية المذكورة، وهذا من عكس التشبيه، ويروى بالجر على زيادة «أن» شذوذا.

وفي «لعلّ» عشر لغات: لعلّ، علّ، لعنّ، عنّ، لأنّ، أنّ، رعنّ، رغنّ، لعنّ، لعلّت. فالستة المتقدمة مشهورة والأربعة الباقية قليلة الاستعمال، وأقلها استعمالا «لعلت» ذكرها أبو علي في التذكرة (١).

ومن ورود «أنّ» بمعنى «لعل» ما حكاه الخليل من قول بعض العرب: إيت السوق أنّك تشتري لنا شيئا (٢). واستشهد الأخفش على ذلك بقول الراجز (٣):

١٠٢٣ - قلت لشيبان ادن من لقائه ... أنّا نغذّي القوم من شوائه (٤)

ومنه قراءة غير ابن كثير وأبي عمرو: أنها إذا جاءت (٥) بالفتح (٦). وقال امرؤ القيس في «لأنّ»:

١٠٢٤ - عوجا على الطّلل المحيل لأنّنا ... نبكي الدّيار كما بكى ابن خذام (٧)

وقال [٢/ ١٢٩] الفرزدق في لعنّ: -

---

(١) التذييل (٢/ ٧٨٩)، وينظر شرح الجمل لابن عصفور (١/ ٤٤٦ - ٤٤٧) ط. العراق، وقد أوصل السيوطي هذه اللغات في «لعل» إلى ثلاث عشرة لغة. ينظر الهمع (١/ ١٣٤).
(٢) الكتاب (٣/ ١٢٣)، وينظر معاني القرآن للزجاج (٢/ ٣١٠).
(٣) هو أبو النجم العجلي، وقيل أبو ذؤيب الهذلي.
(٤) الرجز في الكتاب (٣/ ١١٦)، ومعاني القرآن للأخفش (١/ ١٩٢)، وشرح السيرافي الكتاب (١/ ١٠٩)، تحقيق د. سيد شرف الدين، والتذييل (٢/ ٧٩٢)، والإنصاف (٢/ ٥٩١).
ويروى أيضا: (كما تغذى القوم) مكان (أنا نغذي القوم) ولا شاهد على هذه الرواية.
والشاهد قوله: (أنا نغذي القوم) حيث استعملت «أنّ» استعمال (لعلّ)، وهي لغة فيها. والتقدير:
لعلنا نغذي القوم.
(٥) سورة الأنعام: ١٠٩.
(٦) قراءة الفتح لحفص وحمزة والكسائي. ينظر الحجة لابن خالويه (١٤٧)، وشرح طيبة النشر (٢٨٢)، ومعاني القرآن للزجاج (٢/ ٣١٠).
(٧) البيت من الكامل. وهو في ابن يعيش (٨/ ٧٩)، والعمدة لابن رشيق (١/ ٥٤)، والتوطئة (٢١٢)، وشرح شواهد الكشاف (١٢٨)، والخزانة (٢/ ٢٣٤)، والهمع (١/ ١٣٤)، والدرر (١/ ١١١)، وديوان امرئ القيس (١١٤)، ورصف المباني (١٢٧).
اللغة: المحيل: الذي أتى عليه الحول. ابن خذام: شاعر قديم من طيئ.
والشاهد قوله: (لأنّنا نبكي الديار)، حيث استعملت «لأنّ» لغة في لعلّ.