الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب المعرفة - تأويل المستعمل من مزدوج الكلام - ج: 2 - ص: 211

وأنشد: (رجز)

بَانَتْ تَبَيَّا حَوْضَهَا (١)

ط: "هُوَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِي (٢) أَنْشَدَهُ أَبُو عَمْرِو الشَّيْبَانِيُّ وَابْنُ الْأَعْرَابِيِّ، وَبَعْدَهُ:

مِثْلَ الصُّفُوفِ لَاقَتِ الصُّفُوفَا … وَأَنْتِ لَا تُغْنِينَ عَنِّي فُوفَا (٣)

يَصِفُ إِبِلًا أصْطَفَّتْ حَوْلَ الْحَوْضِ لِلشُّرْبِ، شَبَّهَهَا فِي اصْطِفَافِهَا مِنْ هَذَا الْجَانِبِ وَهَذَا الْجَانِبِ بِخَيْلٍ حُذَاءَ خَيْلٍ غَيْرِهَا لِلْقِتَالِ، وَعُكُوفَا: مُلَازِمَةً لِلْحَوْضِ.

قَوْلُهُ: "وَأَنْتِ لَا تُغْنِينَ عَنِّي فُوفَا".

أيْ شَيْئًا، وَالْفُوفُ: جَمْعُ فُوفَةٍ، وَهِيَ الْقِشْرَةُ تَكُونُ إِلَى النَّوَاةِ، يُخَاطِبُ امْرَأَتَهُ وَيُعَنِّفُهَا عَلَى أَمْتِنَاعِهَا عَلَى مَعُونَتِهِ عَلَى سَفْيٍّ إِبِلِهِ، كَمَا قَالَ الْآخَرُ: (رجز)

قَدْ عَلِمَتْ إِنْ لَمْ أَجِدْ مُعِينًا … لَأَخْلِطَنَّ بِالْخَلُوقِ طِينَا (٤)

وفي انْتِصَابِ "عُكُوفٍ"، ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ مِنَ الْأَعْرَابِ:

أَحَدُهَا: أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا مَحْضًا مَحْمُولًا عَلَى مَعْنَى الْفِعْلِ الَّذِي قَبْلَهُ فَيَكُونُ نَحْوا مِنْ قَوْلِهِمْ: فَعَدَ زَيْدٌ جُلُوسًا، وَتَبَسَّمَتْ وَمِيضَ الْبَرْقِ.

وَالثَّانِي: أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا وَقَعَ مَوْقِعَ الْحَالِ. كَأَنَّهُ قَالَ: تَبَيَّا حَوْضَهَا عَاكِفَةً، فَيَكُونُ مِنْ بَابِ: جِئْتُهُ رَكْضًا، أَيْ رَاكِضًا.

---

(١) تمامه:
حَوْضَهَا عُكُوفًا، طبقات فحول
الشعراء: ٦٤٢؛ ل والتاج: (بيي).
(٢) محمد بن عبد الملك الفقعسي الأسدي، شاعر من أهل الكوفة، نزل بغداد، وكان راوية بني أسد، توفي سنة (٢١٠ هـ). الورقة لابن الجراح: ١٢؛ الأعلام: ٦/ ٢٤٨.
(٣) الرجز في: طبقات فحول الشعراء: ٦٤٢؛ ل والتاج: (بيي)؛ شرح الجواليقي: ١٥٤.
(٤) الرجز بدون نسبة في: الأمالي للقالي: ١/ ٢٤٤؛ الخصائص: ٣/ ١٣٣.