كتاب من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود

المبحث الثاني: التعريف بتفسيره (إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم) - الشروح والحواشي التي كتبت عليه - ص: 25

[- الشروح والحواشي التي كتبت عليه]

١ - لهذا التفسير الشريف ديباجة طويلة شرحها: محمد بن محمد الحسيني، المدعو: بزيرك زاده. سنة: ١٠٠٣ هـ. (١)

٢ - تعليقة للشيخ أحمد الرومى الآحصارى المتوفى سنة: ١٠٤١ هـ، من سورة الروم إلى سورة الدخان. (٢)

٣ - تعليقة للشَّيْخ رَضِي الدّين بْن الشَّيْخ يُوسُف الْمَقْدِسِي، علقها إِلَى قريب النّصْف، وَقد سلك فِيهَا نقل كَلَام صاحب (الكشاف)، ثم كلام صاحب (أسرار التنزيل)، ثمَّ كَلَام الْمولى الْفَاضِل أبي السعود، ثم المحاكمة فيما بينهم، ثمَّ أتمهَا بعد ذَلِك. (٣)

٤ - حاشية (العرضي الحلبي) لخالد بن السيد محمد بن عمر بن عبد الوهاب العرضي الحلبي المتوفي: ١٠٢٤ هـ. (٤)

٥ - حاشية (مطالع السعود وفتح الودود على إرشاد أبي السعود) للقاضي أبي عبد الله التونسي، المعروف بالزيتونة المالكي، كان حيا سنة: ١١٢٥ هـ، والحاشية في نيف وأربعين مجلدا. (٥)

٦ - حاشية (مراقي الصعود، على تفسير أبي السعود) لأبي الفيض حمدون بن عبد الرحمن ابن حمدون، الشهير بابن الحاج السلمي المرادسي المتوفى: ١١٧٥ هـ. (٦)

٧ - حاشية (الطالع المسعود على تفسير أبي السعود) للعلامة جمال الدين القاسمي المتوفي: ١٣٣٢ هـ. (٧)

٨ - حاشية (الشيخ برهان الدين إبراهيم السقا) لم يتمها، وصل فيها تسويدا إلى آخر سورة القصص، وتبييضا إلى أوائل سورة النحل، وهي الحاشية محل الدراسة.

---

(١) ينظر: كشف الظنون (١/ ٦٠).
(٢) ينظر: كشف الظنون (١/ ٦٠)، معجم المفسرين (٢/ ٨٦١) [لعادل نويهض، مؤسسة نويهض الثقافية، ط: الأولى: ١٤٠٣ هـ].
(٣) ينظر: طبقات المفسرين للأدنروي (١/ ٣٩٨)، كشف الظنون (١/ ٦٠).
(٤) ينظر: معجم المفسرين (٢/ ٨٦١).
(٥) ينظر: فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات (١/ ٤٥٧) [لعبد الحي الكتاني ت: ١٣٨٢ هـ، تحقيق: إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي - بيروت]، معجم المفسرين (٢/ ٨٦١).
(٦) ينظر: أسانيد المصريين (٢١٣) [لأسامة السيد الأزهري، دار الفقير للنشر والتوزيع، ط: الأولى: ١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م].
(٧) ينظر: المرجع السابق.