كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣٦١) مسند (١) أبي هريرة عبد شمس الدوسي - ج: 5 - ص: 375

أخرجاه (١).

وقوله: البئر جُبار: هي التي تكون في ملك الرجل فيسقطُ فيه إنسانٌ أو دابّة، أو تستأجر رجلًا لحفر بئر، فتنهار عليه، فلا ضمان. وكذلك إذا استأجر لحفر المَعْدِن.

والعجماء: البهيمة تنقلب وليس معها أحد.

والجُبار: الهَدْر (٢).

(٤٧٢١) الحديث الثامن والثمانون بعد الثلاثمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن الزّهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:

أبصرَ الأقرعُ بنُ حابسٍ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقبِّل الحسن، فقال: لي عشرة من الولد ما قبّلْتُ أحدًا منهم قطّ. فقال: "إنّه من لا يَرْحَمُ لا يُرْحَمُ".

أخرجاه (٣).

* طريق آخر:

حدّثنا هُشيم عن الزّهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:

دخل عُيَينةُ بن حِصن على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فرآه يقبِّلُ حسنًا أو حُسينًا، فقال: أتقبِّلُه يا رسول اللَّه! لقد وُلدَ لي عشرة ما قَبّلْتُ أحدًا منهم. فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنّ من لا يَرْحَمُ لا يُرْحَمُ" (٤).

(٤٧٢٢) الحديث التاسع والثمانون بعد الثلاثمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هُشيم عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة:

أنّه مرّ بقومٍ يتوضّأون فقال: أسْبِغُوا الوضوء، فإنّي سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "ويلٌ للأعقاب من النّار".

---

(١) المسند ١٢/ ١٥ (٧١٢٠). وإسناده صحيح. ومن طرق أبي هريرة في البخاري ٣/ ٣٦٤ (١٣٩٩)، ٥/ ٣٣ (٢٢٥٥)، ١٢/ ٢٥٦ (٦٩١٣)، ومسلم ٣/ ١٣٣٤، ١٣٣٥ (١١٧٠).
(٢) والركاز: الكنز المدفون. وينظر الكشف ٣/ ٣٥٥، والفتح ١٢/ ٢٥٥.
(٣) المسند ١٢/ ٢٣٦ (٧٢٨٩)، ومسلم ٤/ ١٨٠٨ (٢١٣٨)، وفي البخاري عن الزهري ١٠/ ٥٢٦ (٥٩٩٧).
(٤) المسند ١٢/ ١٧ (٧١٢١) وإسناده صحيح. وينظر الحديث السابق، وتخريج محقّقي المسند.