كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣٢٤) مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب - ج: 4 - ص: 381

(٣٥٦١) الحديث التاسع عشر بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع عن شريك عن عبد اللَّه بن عُصْم قال: سمعتُ ابن عمر يقول:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنّ في ثقيف مُبيرًا وكذابًا" (١).

(٣٥٦٢) الحديث العشرون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع عن أبيه عن عبد اللَّه بن أبي المُجالد عن ابن عمر قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من انتفى من ولده لِيَفْضَحَه في الدّنيا فضحَه اللَّهُ يوم القيامة على رؤوس الأشهاد، قِصاصٌ بقصاص" (٢).

(٣٥٦٣) الحديث الحادي والعشرون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن خاله الحارث عن سالم عن ابن عمر قال:

كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يأمرُنا بالتخفيف، وإن كان لَيَؤمُّنا بـ (الصافّات) (٣).

(٣٥٦٤) الحديث الثاني والعشرون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع عن سفيان عن أبي اليَقْظان عن زاذان عن ابن عمر قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ثلاثة على كُثبان المسك يوم القيامة: رجلٌ أمّ قومًا وهم به راضون، ورجلٌ يؤذِّن في كلّ يومٍ وليلةٍ خمس صلوات. وعبد أدّى حقَّ اللَّه تعالى وحقَّ مواليه" (٤).

---

(١) المسند ٨/ ٤٠٨ (٤٧٩٠). والترمذي ٤/ ٤٣٢ (٢٢٢٠) من طريق شريك. قال الترمذي: يقال: الكذّاب: المختار بن أبي عُبيد، والمبير: الحجّاج بن يوسف. قال: وفي الباب عن أسماء بنت أبي بكر. وهذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلّا من حديث شريك. . وصحّح الألباني الحديث، وصحّحه محقّقو المسند لغيره. وقد روى مسلم هذا الحديث عن أسماء بنت أبي بكر. ينظر الجمع ٤/ ٢٧٥ (٣٥٢٨).
(٢) المسند ٨/ ٤١٣ (٤٧٩٥). وجعل الهيثمي في المجمع ٥/ ١٨ رجاله رجال الصحيح. وحسّن محقّقو المسند إسناده.
(٣) المسند ٨/ ٤١٥ (٤٧٩٦). ومن طرق عن ابن أبي ذئب أخرجه النسائي ٢/ ٩٥، وابن خزيمة ٣/ ٤٩ (١٦٠٦)، وابن حبّان ٥/ ١٢٥ (١٨١٧). وقد حسّن الألباني ومحقّقو المسند إسناده، فالحارث بن عبد الرحمن صدوق، روى له أصحاب السنن، وسائر رجاله رجال الصحيح.
(٤) المسند ٨/ ٤١٧ (٤٧٩٩)، والترمذي ٤/ ٣١٢ (١٩٨٦) وقال: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث سفيان الثوري عن أبي اليقظان إلّا من حديث وكيع. وأبو اليقظان اسمه عثمان بن قيس، ويقال: ابن عمير، وهو أشهر. وضعّف الألباني الحديث، وضعّف محقّقو المسند إسناده لضعف أبي اليقظان.