كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣٢٤) مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب - ج: 4 - ص: 334

انفرد بإخراجه البخاري (١).

(٣٣٩٢) الحديث الخمسون: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا محمد بن رافع قال: حدّثنا شبابةُ بن سَوَّار، قال: حدّثنا عاصم بن محمد العمري عن أبيه عبد اللَّه بن عمر:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إنّ الإسلام بدأَ غريبًا، وسيعودُ كما بدأ، وهو يأرِزُ بين المسجدين كما تأرِزُ الحيّةُ إلى جُحرها".

انفرد بإخراجه مسلم (٢).

(٣٣٩٣) الحديث الحادي والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسماعيل قال: حدّثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر:

أنّ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن بيع حَبَل الحَبَلة.

أخرجاه (٣).

(٣٣٩٤) الحديث الثاني والخمسون: وبالإسناد قال:

قال رجل: يا رسول اللَّه، كيف تأمرنا أن نُصَلِّيَ من الليل؟ قال: "يُصَلّي أحدُكم مَثْنى مَثْنى، فإذا خشي الصبح صلّى واحدة، فأوْتَرتْ له ما قد صلَّى من الليل".

أخرجاه (٤).

(٣٣٩٥) الحديث الثالث والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن فُضيل عن بيان عن وَبَرة قال:

قال رجل لابن عمر: أطوف بالبيت وقد أحرمْت بالحجّ؟ قال: وما بأسُ ذلك؟ قال: إن

---

(١) البخاري ٣/ ٣٤٧ (١٤٨٣).
والعِثري: ما يشرب بعروقه، من غير سقي.
(٢) مسلم ١/ ١٣١ (١٤٦).
وتأرز: تجتمع وتنضمّ.
(٣) المسند ٨/ ٧٨ (٤٤٩١). وعن نافع في البخاري ٤/ ٣٥٦ (٢١٤٣)، ومسلم ٣/ ١١٥٣ (١٥١٤).
والحبلة: جمع حابل، والمعنى بيع ما في بطنها، وهو بيع غرر.
(٤) المسند ٨/ ٧٩ (٤٤٩٢)، ومن طريق أيوب أخرجه البخاري ١/ ٦٥٢ (٤٧٣)، ومن طريق نافع أخرجه مسلم ١/ ٥١٦ (٧٤٩).