وذكر الحسن أن طاوسًا لم يكن يراه شيئًا".
٤٢١٦ - آدم، نا مبارك بن فضالة، عن الحسن قال: "كل صلاة بعد العشاء الآخرة فهي من ناشئة الليل".
٤٢١٧ - وعن أبي مجلز قال: "الناشئة ما كان بعد العشاء إلى الصبح". رواه يزيد بن هارون، عن سليمان. التيمي عنه.
٤٢١٨ - الجريري، عن علي بن الحسين قال: "ناشئة الليل قيام ما بين المغرب والعشاء".
٤٢١٩ - إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس "ناشئة الليل قال: قيام الليل، والناشئة بالحبشية إذا قام الرجل قالوا: نشأ".
٤٢٢٠ - وعن عكرمه، عن ابن عباس قال: "ناشئة الليل أوله".
٤٢٢١ - شعبة، عن التيمي قال: "كنا في مجلس أبي عثمان فطلع علينا رجل فحدثنا عن عبيد مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه سئل عن صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- فذكر صلاة بين المغرب والعشاء". وفي الباب عن أبي مبشر مرفوعًا.
٤٢٢٢ - يعلى بن عبيد، ثنا أبو سنان، عن العلاء بن بدر، عن أبي الشعثاء المحاربي، قال: "كنت في جيش فيهم سلمان، فقال سلمان: عليكم بهذه البهائم التي تكفل الله بأرزاقها فارفقوا بها في السير وأعطوها قوتها، وعليكم بالصلاة فيما بين المغرب والعشاء فإنها تخفف عنكم من جزء ليلتكم وتكفيكم الهذر".
أقل ما يكفي في الليل من القراءة
٤٢ - (خ م) منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه".
٤٢٢٤ - قال (خ) (٢) ابن عيينة: قال ابن شبرمة: نظرت كم يكفي الرجل من القرآن فلم أجد سورة أقل من ثلاث آيات فقلت: لا ينبغي أن يقرأ أقل من ثلاث آيات، فقلت له: أنا منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن، عن أبي مسعود يبلغ به "من قرأ بالآيتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه".
(١) البخاري (٨/ ٧١٢ رقم ٥٠٥١)، ومسلم (١/ ٥٥٤ رقم ٨٠٧).
وأخرجه أبو داود (٢/ ٥٦ - ٥٧ رقم ١٣٩٧)، والترمذي (٥/ ١٤٧ رقم ٢٨٨١)، والنسائي في الكبرى (٥/ ١٤ رقم ١٠١٨، ٨٠١٩)، وابن ماجه (١/ ٤٣٦ رقم ١٣٦٩) كلهم من طريق منصور به، وقال الترمذي: هذا حديث صحيح.
(٢) سبق.
