قال تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} (١).
٢٨٥٤ - حفص بن غياث، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} (١) قال: ما في الوجه والكفين".
٢٨٥٥ - مسلم الملائي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} (١) قال: الكحل والخاتم".
٢٨٥٦ - حاتم بن أبي صغيرة، أنا خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس " {إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} (١) قال: الكحل والخاتم". وروينا عن أنس مثله.
٢٨٥٧ - عقبة الأصم، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة قالت: " {مَا ظَهَرَ مِنْهَا} (١) الوجه والكفان".
وعن ابن عمر قال: "الزينة الظاهرة: الوجه والكفان". وعن عطاء وسعيد بن جبير نحوه، وهو قول الأوزاعي.
٢٨٥٨ - الوليد بن مسلم (د) (٢)، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن خالد بن دريك، عن عائشة "أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليها ثياب شامية رقاق فأعرض عنها، ثم قال: ما هذا يا أسماء؟ ! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا- وأشار إلى وجهه وكفيه". قال أبو داود: خالد لم يدرك عائشة.
قلت: يعتضد بأقوال الصحابة قبله.
٢٨٥٩ - الأوزاعي (د) (٣) وسوار بن داود (د)، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظرن إلى ما دون السرة وفوق الركبة" وقال وكيع: عن داود بن سوار، عن عمرو بهذا، ولفظه ما تقدم، ولفظ
(١) النور: ٣١.
(٢) أبو داود (٤/ ٦٠ رقم ٤١٠٤).
(٣) أبو داود (٤/ ٦٣ رقم ٤١١٤).
