كذا قال. ورواه ابن علية، عن أيوب، فقال ... رفعه. ورواه حماد بن زيد، عن أيوب فوقفه. ورواه ابن أبي ليلى، عن نافع فرفعه.
إمكان الجبهة
٢٣٦٩ - إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (د س)(١) نا علي بن يحيى، عن أبيه، عن عمه رفاعة بن رافع "أنه كان جالسًا عند النبي -صلى الله عليه وسلم- إذ جاء رجل فدخل المسجد فصلى، فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله وعلى القوم، فقال له رسول الله: "وعليك، ارجع فصل فإنك لم تصل ... " الحديث، وفيه: "ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله وتستوي".
قلت: له طرق.
ما جاء في السجود على الأنف
٢٣٧٠ - وهيب (خ م)(٢)، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة -وأشار بيده إلى أنفه- واليدين والركبتين وأطراف القدمين، ولا نكف الثياب ولا الشعر" وفي لفظ: "ولا أكف الثوب ولا الشعر" لكن (خ) عنده: "ولا نكفِت" (٣).
٢٣٧١ - ابن جريج (م)(٤)، عن ابن طاوس بهذا فقال: "ولا أكفت الشعر" ولم يذكر: "وأشار إلى أنفه".
٢٣٧٢ - الشافعي أنا سفيان (م)(٥)، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس: "أُمر
(١) أبو داود (١/ ٢٢٦ - ٢٢٧ رقم ٨٥٦، ٨٥٨)، والنسائي (٣/ ٢٠ رقم ١٠٥٣). وأخرجه الترمذي (٢/ ١٠٠ رقم ٣٠٢)، وابن ماجه (١/ ١٥٦ رقم ٤٦٠) كلاهما من طريق علي بن يحيى به. وقال الترمذي: حديث رفاعة بن رافع حديث حسن. (٢) البخاري (٢/ ٣٤٧ رقم ٨١٢)، ومسلم (١/ ٣٥٤ رقم ٤٩٠) [٢٣٠]. وأخرجه النسائي (٢/ ٢٠٩ رقم ١٠٩٧) من طريق وهيب به. (٣) كتب في الحاشية: الكفت: الجمع والضم. ومنه: {نَجْعَلِ الْأرْضَ كِفَاتًا}. (٤) مسلم (١/ ٣٥٥ رقم ٤٩٠) [٢٣١]. وأخرجه النسائي (٢/ ٢٠٩ رقم ١٠٩٦) من طريق ابن جريج به. (٥) مسلم (١/ ٣٥٤ رقم ٤٩٠) [٢٢٩]. وأخرجه النسائي (٢/ ٢٠٩ رقم ١٠٩٨)، وابن ماجه (١/ ٣٨٦ رقم ٨٨٤)، كلاهما من طريق سفيان به.