١٥٥٥٣ - ورقاء (م)(١)، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال:"بعث رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عمر على الصدقة".
١٥٥٥٤ - شريك (د ت)(٢)، عن سماك، عن حنش بن المعتمر، عن علي قال:"بعثني -صلى اللَّه عليه وسلم- قاضيًا -يعني إلى اليمن- فقلت: يا رسول اللَّه، إني شاب وتبعثني إلى أقوام ذوي أسنان! فدعا لي بدعوات، ثم قال: إذا أتاك الخصمان فسمعت من أحدهما فلا تقضين حتى تسمع من الآخر فإنه أثبت لك. قال: فما اختلف على بعد ذلك القضاء".
قلت: تابعه زائده على بعضه وحسنه (ت).
الأعمش (ق)(٣)، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي "بعثني رسول اللَّه إلى اليمن فقلت: تبعثني وأنا حديث السن لا علم لي بالقضاء! قال: انطلق فإن اللَّه سيهدي قلبك ويثبت لسانك. قال: فما شككت في قضاء بين رجلين".
قلت: رواه جماعة، عن الأعمش واسم أبي البختري سعيد بن فيروز.
الطيالسي، نا شعبة عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، حدثني من سمع عليًا يقول:"لما بعثني رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى اليمن قلت: يا رسول اللَّه، تبعثني وأنا رجل حديث السن لا علم لي بكثير من القضاء! فضرب يده في صدري وقال: إن اللَّه سيثبت لسانك ويهدي قلبك فما أعياني قضاء بين اثنين".
١٥٥٥٥ - مسعر، عن محارب قال (٤): "لما ولي أبو بكر ولَّى عمرَ القضاء، وولَّى أبا عبيدة المال، وقال: أعينوني. فمكث عمر سنة لا يأتيه اثنان - أو لا يقضي بين اثنين".
قلت: منقطع السند
١٥٥٥٦ - ابن عيينة، نا عامر بن شقيق، سمع أبا وائل يقول:"إن عمر استعمل ابن مسعود على القضاء وبيت المال".
١٥٥٥٧ - زكريا، عن الشعبي "أن عمر بعث ابن سَوْر على قضاء البصرة، وبعث شريحًا على قصاء الكوفة".
١٥٥٥٨ - الوليد بن مسلم، عن خالد بن يزيد، عن أبيه (٤) "أن أبا الدرداء لما حضرته الوفاة
(١) مسلم (٢/ ٦٧٦ رقم ٩٨٣) [١١]. وأخرجه أبو داود (٢/ ١١٥ رقم ١٦٢٣) من طريق ورقاء به. (٢) أبو داود (٣/ ٣٠١ رقم ٣٥٨٢)، والترمذي (٣/ ٦١٨ رقم ١٣٣١)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن. (٣) ابن ماجه (٢/ ٧٧٤ رقم ٢٣١٠). (٤) ضبب عليها المصنف للانقطاع.