وعاصم (م)(١) عن الشعبي، وفيه:"فإن خالط كلبك كلابًا فقتلن ولم يأكلن فلا تأكل منه شيئًا؛ فإنك لا تدري أيها قتَلَ".
في الصيد يُقتل
١٤٦٩٥ - أبو عتبة ثنا بقية (د)(٢) نا الزبيدي، حدثني يونس بن سيف، حدثني أبو إدريس، عن أبي ثعلبة:"قلت: يا رسول اللَّه، إنا في أرض صيد، فأرمي بقوسي فمنه ما أدرك ذكاته ومنه ما لا أدرك ذكاته، وأرسل كلبي المُكلّب [فمنه](٣) ما أدرك ذكاته ومنه ما لم أدرك ذكاته. فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: ما ردت عليك قوسك وكلبك ويدك فكل ذكي وغير ذكي".
قلت: تابعه محمد بن حرب.
١٤٦٩٦ - عمرو بن الحارث، حدثني عمرو بن شعيب أن مولى لشرحبيل بن حسنة حدثه أنه سمع عقبة بن عامر وحذيفة يقولان: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "حِلٌّ ما ردّت عليك قوسك".
قلت: سنده حسن.
ما قطع من حي فهو ميتة
١٤٦٩٧ - أبو النضر نا عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار (د ت)(٤) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي واقد الليثي قال:"لما قدم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- المدينة والناس يَجبّون أسنمة الإبل ويقطعون أليات الغنم، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: ما قطع من البهيمة وهي حية فهو مَيْتَة".
قلت: حسنه (ت)(٥).
صيد المجوسي
١٤٦٩٨ - عبد اللَّه بن صالح، عن معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قال:"كل من صيد أهل الكتاب، ولا تأكل من صيد المجوس".
(١) مسلم (٣/ ١٥٣١ رقم ١٩٢٩) [٦]. وتقدم. (٢) أبو داود (٣/ ١١٠ رقم ٢٨٥٦). (٣) في "الأصل": فمن. والمثبت من "هـ". (٤) أبو داود (٣/ ١١١ رقم ٢٨٥٨)، والترمذي (٤/ ٦٢ رقم ١٤٨٠). (٥) في المطبوع: هذا حديث حسن غريب.