قال: "في المواضح خمس خمس من الإبل، والأصابع كلها سواء عشر عشر من الإبل" (١).
١٢٥٧٣ - أبو إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي قال: "في الموضحة خمسة" (٢).
١٢٥٧٤ - محمد بن راشد، عن مكحول، عن قبيصة بن ذؤيب، عن زيد بن ثابت قال: "في الموضحة خمس".
١٢٥٧٥ - عباد بن العوام، عن رجل، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن أبا بكر وعمر قالا: "في الموضحة في الرأس والوجه سواء".
١٢٥٧٦ - وحجاج بن أرطأة، عن مكحول (٣)، عن زيد: "في الموضحة في الوجه والرأس والأنف سواء".
١٢٥٧٧ - ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن شريح والحسن قالا: "في الموضحة في الوجه كهي في الرأس".
١٢٥٧٨ - يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار أنه كان يقول: "الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الرأس إلا أن يكون في الوجه عيب فيزاد في موضحة الوجه بقدر عيب الوجه ما بينه وبين نصف عقل الموضحة خمس وعشرون دينارًا". وروينا في ذلك، عن عمر بن عبد العزيز وفقهاء أهل المدينة من التابعين.
١٢٥٧٩ - ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الفقهاء من أهل المدينة: "كانوا يجعلون الموضحة في الوجه والرأس سواء في كل واحد منهما خمسون دينارًا".
الهاشمة
١٢٥٨٠ - محمد بن راشد، عن مكحول، عن قبيصة، عن زيد قال: "في الموضحة خمس، وفي الهاشمة عشر، وفي المنقلة خمس عشرة، وفي المأمومة ثلث الدية".
المُنَقلة (٤)
فيها خمس عشرة من الإبل كما مرَّ.
١٢٥٨١ - يعلى بن عبيد، عن ابن إسحاق، عن مكحول (٣): "قضى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في الجراحات، وفي الموضحة فصاعدًا، قضى في الموضحة [بخمس] (٥) من الإبل، وفي السن خمسًا، وفي المنقلة خمس عشرة، وفي الجائفة الثلث، وفي الآمّة الثلث، وجعل في النفس الدية، وفي الأذن نصف الدية، وفي اليد نصف الدية، وفي الرجل نصف الدية، وفي الذكر الدية كاملة، وفي اللسان الدية كاملة، وفي الأنثيين الدية".
١٢٥٨٢ - أبو إسحاق، عن عاصم، عن علي "في المنقلة خمس عشرة" ورويناه عن زيد بن ثابت.
(١) أخرجه ابن ماجه (٢/ ٨٨٦ رقم ٢٦٥٣) من طريق مطر به.
(٢) كتب فوقها: صح.
(٣) ضبب عليها المصنف للانقطاع.
(٤) ضبطها في "الأصل": بفتح القاف وكسرها وقال: معًا.
(٥) في "الأصل": خمس. والمثبت من "هـ".
