كتاب المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب الخلع والطلاق - ج: 6 - ص: 2931

موضع الطلقة الثالثة من القرآن

١١٧٧٠ - إدريس بن عبد الكريم، نا ليث بن حماد، نا عبد الواحد بن زياد، حدثني إسماعيل بن سميع الحنفي، عن أنس "قال رجل للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: إني أسمع اللَّه يقول {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ} (١) فأين الثالثة؛ قال: إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان هي الثالثة". كذا، والصواب إسماعيل بن سميع، عن أبي رزين (٢)، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مرسلًا رواه جماعة ثقات عن ابن سميع كذلك.

١١٧٧١ - سعيد، نا خالد بن عبد اللَّه وإسماعيل بن زكريا وأبو معاوية، عن إسماعيل عن أبي رزين (٢) "أن رجلًا قال للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ} (١) فأين الثالثة؟ قال: إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان".

قلت: الثالثة قوله تعالى: {فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ} (٣).

جماع الكلام الذي يقع به الطلاق مع النية

صريح الطلاق

قال الشافعي: ذكر اللَّه الطلاق في كتابه بثلاثة أسماء: الطلاق، والفراق، والسراح، فمن خاطب امرأته فأفرد بها اسمًا من الثلاثة لزمه الطلاق.

١١٧٧٢ - سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن حبيب بن أردك سمع عطاء بن أبي رباح يقول: أخبرني يوسف بن ماهك أنه سمع أبا هريرة يقول عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح، والطلاق، والرجعة" (٤).

١١٧٧٣ - البخاري في تاريخه (٥) قال لنا عبد اللَّه بن صالح: حدثني الليث، حدثني يزيد

---

(١) البقرة: ٢٢٩.
(٢) ضبب عليها المصنف للانقطاع.
(٣) البقرة: ٢٣٠.
(٤) أخرجه أبو داود (٢/ ٢٥٩ رقم ٢١٩٣)، والترمذي (٣/ ٤٩٠ رقم ١١٨٤)، وابن ماجه (١/ ٦٥٧ - ٦٥٨ رقم ٢٠٣٩) كلهم من طريق عبد الرحمن به، وقال الترمذي: حسن غريب.
(٥) التاريخ الكبير (٦/ ٥٠٢ رقم ٣١١٦).