كتاب المهذب في اختصار السنن الكبير

كتابه رد الأنكحة بالعيب - ج: 6 - ص: 2788

فإنها تخير؛ فإن شاءت فارقت".

باب لا عدوى على الوجه الذي كانوا يعتقدونه في الجاهلية من إضافة الفعل إلى المعدي

١١٢٩٠ - يونس (خ م) (١)، عن الزُّهْريّ، عن سالم، عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا عدوى ولا طيرة".

١١٢٩١ - وقال يونس (م) (٢) أيضًا ومعمر عن الزُّهْريّ (خ) (٣)، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي قال: "لا عدوى، ولا هامة، ولا صفر. فقام أعرابي فقال: يا رسول الله، إن الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيرد عليها البعير الأجرب فتجرب كلها؟ فقال: فمن أعدى الأول؟ " لفظ معمر.

لا يورد ممرض على مصح فقد يجعل الله مخالطته سببًا

١١٢٩٢ - يونس (م) (٤)، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يورد ممرض على مصح".

معمر (خ) (٥)، عن الزُّهْريّ، حدثني رجل، عن أبي هريرة سمع رسول الله يقول: "لا يورد ممرض على مصح. قال: فراجعه الرجل فقال: أليس قد حدثتنا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا عدوى، ولا صفر، ولا هامة؟ قال: لم أحدثكموه" قال الزُّهْريّ: قال لي أَبو سلمة: قد حدث به وما سمعت أبا هريرة نسي حديثًا غيره.

شعيب (خ) (٦)، عن الزُّهْريّ، أخبرني أَبو سلمة أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله يقول: "لا عدوى" وسمعت أبا هريرة يخبر أن رسول الله قال: "لا يورد الممرض على المصح".

١١٢٩٣ - بشر بن شعيب، عن أبيه، عن الزُّهْريّ، أخبرني سنان الدؤلي أن أبا هريرة قال

---

(١) البخاري (١٠/ ٢٢٣ رقم ٥٧٥٣)، ومسلم (٤/ ١٧٤٧ رقم ٢٢٢٥) [١١٦].
وأخرجه النَّسائي في الكبرى (٥/ ٤٠٢ رقم ٩٢٧٧) من طريق يونس به.
(٢) مسلم (٤/ ١٧٤٣ رقم ٢٢٢١) [١٠٤].
وأخرجه النَّسائي في الكبرى (٤/ ٣٧٥ رقم ٧٥٩١) من طريق يونس، عن الزُّهْريّ به.
(٣) البخاري (١٠/ ٢٥١ رقم ٥٧٧١).
(٤) تقدم.
(٥) البخاري (١٠/ ٢٥١ رقم ٥٧٧٠، ٥٧٧١).
وأخرجه أَبو داود (٤/ ١٧ رقم ٣٩١١)، والنَّسائي في الكبرى (٤/ ٣٧٦ رقم ٧٥٩٢) كلاهما من طريق معمر عن الزُّهْريّ به.
(٦) البخاري (١٠/ ٢٥٤ رقم ٥٧٧٣).
وأخرجه مسلم كذلك (٤/ ١٧٤٤ رقم ٢٢٢١) [١٠٥].