كتاب المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب النكاح - ج: 5 - ص: 2729

١١٠٥٦ - ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: "هم رجال كانوا يريدون نكاح نساء زوانٍ بغايا كن كذلك في الجاهلية، فقيل لهم: هذا حرام. فنزلت فيهم هذه الآية، فحرم الله نكاحهن".

١١٠٥٧ - ابن عيينة، عن عبيد ادئة بن أبي يزيد: "أنه سأل ابن عباس عن {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً} (١). قال: ذلك حكم بينهما ... " فذكره. قال الشافعي: وعن عكرمة أنه قال: الزاني لا يزني إلا بزانية وينكح أي: يصيب.

١١٠٥٨ - ابن عيينة، عن ابن شبرمة، عن عكرمة في هذه الآية قال: "لا يزني إلا بزانية".

١١٠٥٩ - الثوري، عن حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً} (١)، قال: أما إنه ليس بالنكاح ولكنه بالجماع، لا يزني بها، وقال: لا يجامعها إلا زان أو مشرك". ورواه علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس بمعناه، وقال: " {وَحُرِّمَ ذَلِكَ} أي: وحرم الزنا على المؤمنين". وبمعناه جاء عن ابن جبير ومجاهد والضحاك. قال الشافعي: الذي يشبه والله أعلم ما قاله ابن المسيب.

١١٠٦٠ - أنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب قال: "هي منسوخة، نسختها: {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ} (٢) فهي من أيامى المسلمين".

الثوري، عن يحيى، عن ابن المسيب "في قوله: {فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا} (٣) قال: يذنب ثم يتوب، ثم يذنب ثم يتوب، وسمعته يقول: {وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} (١) نسختها: {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ} (٢) ".

ومما يستدل به على قصر الآية على ما نزلت فيه أو نسخها

١١٠٦١ - حماد بن سلمة (س) (٤)، أنا [عبد الكريم] (٥) بن أبي المخارق وهارون بن رئاب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال أحدهما عن ابن عباس: "أن رجلًا قال: يا رسول الله، إن عندي بنت عم لي جميلة وإنها لا ترد يد لامس. قال: طلقها. قال: لا أصبر عنها. قال: أمسكها إذًا".

---

(١) النور: ٣.
(٢) النور: ٣٢.
(٣) الإسراء: ٢٥.
(٤) النسائي (٦/ ٦٧ رقم ٣٢٢٩).
(٥) في "الأصل، ك": "عبد الله"، وهو سبق قلم، والتصويب من "هـ" وكذا في النسائي أيضًا. وقد أشار الذهبي - كما سيأتي - إلى أن راويه عبد الكريم ولم يذكر عبد الله، وعبد الكريم من الرواة عن عبد الله بن عبيد بن عمير، وانظر تهذيب الكمال (١٥/ ٢٦٠).