كتاب المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب صلاة التطوع وقيام رمضان فرضية الخمس فقط - ج: 3 - ص: 1229

يأتي النساء فيذكرهن قال: إي لعمري إن ذلك لحق عليهم وما لهم لا يفعلون ذلك".

رواه (م) بتمامه، وقوله "نزل" يدل على أنه كان مرتفعًا. وفي حديث عبد الملك، عن عطاء، عن جابر: "قام متوكئًا على بلال فامر بتقوى الله ثم ذكر مضيه إلى النساء" ولم يقل "نزل".

٥٥١٤ - ابن عون (خ م) (١) وغيره، عن محمد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه قال: "خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على راحلته يوم النحر وأمسكت بخطامها - أو قال: بزمامها - قال: أي يوم هذا. . ." الحديث.

٥٥١٥ - وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد (س ق) (٢)، عن أخيه، عن أبي كاهل - قال إسماعيل وقد رأيت أبا كاهل - قال: "رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطب يوم عيد على ناقة خرماء وحبشي ممسك بخطامها". وروينا عن أبي جميلة "أنه رأى عثمان وعليًا والمغيرة يخطب يوم العيد على راحلته وعن أبي مسعود "أنه خطب يوم عيد على راحلته".

٥٥١٦ - شيبان عن عبد الملك بن عمير قال: "رأيت المغيرة بن شعبة يوم عيد صلى بالناس ركعتين ثم خطب على بعير ولم يؤذن ولم يقم".

سلام الخطيب

٥٥١٧ - ابن لهيعة، عن محمد بن زيد بن المهاجر، عن ابن المنكدر، عن جابر قال: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا صعد المنبر سلم".

قلت: لم يخرجوه (٣).

جلوسه أول ما يطلع

٥٥١٨ - ابن عجلان، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقعد يوم الجمعة والفطر والأضحى على المنبر فإذا سكت المؤذن يوم الجمعة قام

---

(١) البخاري (١/ ١٩٠ رقم ٦٧)، ومسلم (٣/ ١٣٠٦ رقم ١٦٧٩) [٣٠].
وأخرجه النسائي في الكبرى كما في التحفة (٩/ ٥٠ رقم ١١٦٨٢) من طريق ابن عون به.
(٢) النسائي (٣/ ١٨٥ رقم ١٥٧٣)، وابن ماجه (١/ ٤٠٨ رقم ١٢٨٤).
(٣) قلت: بل أخرجه ابن ماجه (١/ ٣٥٢ رقم ١١٠٩) من طريق ابن لهيعة به.