للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

فحانت الصلاة فتقدم رجل من آل أبي السائب أعجمي اللسان فأخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ عمر فلم يعرفه بشيء حتى جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور: أنظوني يا أمير المؤمنين إن الرجل كان أعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت أن يسمع بعض الحاج قراءته فيأخذ بعجمته. فقال: هنالئه ذهبت بها. قال: نعم. فقال: قد أصبت". قلت: فيه انقطاع.

لا يأتم رجل بامرأة

٤٥٥٦ - (خ) (١) عثمان بن الهيثم، ثنا عوف، عن الحسن، عن أبي بكرة قال: "نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعدما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم بلغ. رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أهل فارس ملكوا عليهم ابنة كسرى فقال: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة".

٤٥٥٧ - (م) (٢) سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها".

٤٥٥٨ - فضيل بن مرزوق، حدثني الوليد بن بكير، حدثني عبد الله بن محمد (٣)، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن جابر "سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على منبره يقول ... " الحديث وفيه "ولا تؤمن امرأة رجلا" (٤). هذا ضعيف ويروى من وجه ضعيفه عن علي قوله وهو مذهب الفقهاء السبعة فمن بعدهم.

باب اجعلوا أئمتكم خياركم وإمامة ولد الزنى

٤٥٥٩ - (م) (٥) الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج، سمعت أبا


(١) البخاري (٧/ ٧٣٢ رقم ٤٤٢٥).
وأخرجه الترمذي (٤/ ٤٥٧ رقم ٢٢٦٢) والنسائي في الكبرى (٣/ ٤٦٥ رقم ٥٩٣٧) من طريق حميد عن الحسن بنحوه. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(٢) تقدم.
(٣) كتب يالحاشية: عبد الله فيه جهالة وقيل كان كذابًا.
(٤) أخرجه ابن ماجه (٦/ ٣٧٣ رقم ١٠٨١) من طريق عبد الله بن محمد به.
(٥) مسلم (٢/ ٤٦٥ رقم ٦٧٣) [٢٩٠].
وأخرجه أبو داود (١/ ١٥٩ رقم ٥٨٢)، والترمذي (١/ ٤٥٨ رقم ٢٣٥)، والنسائي في الكبرى (١/ ٢٨٠ رقم ٨٥٥)، وابن ماجه (١/ ٣١٣ رقم ٩٨٠) من طرق عن الأعمش به. وقال الترمذي: حديث أبي مسعود حديث حسن صحيح.

<<  <  ج: ص:  >  >>