٤٤٧٥ - (خ)(١) أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس مرفوعًا:"إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء".
٤٤٧٦ - و (خ)(٢) عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر نحوه مرفوعًا.
٤٤٧٧ - و (خ م)(٣) هشام، عن أبيه، عن عائشة بهذا.
٤٤٧٨ - (م)(٤) يعقوب بن مجاهد، عن أبي عتيق عبد الئه بن أبي عتيق قال:"تحدثت أنا والقاسم عند عائشة وكان القاسم لحّانةً [و](٥) كان لأم ولد، فقالت له عائشة: ما لك لا تتحدث كما يتحدث ابن أخي هذا؟ أما إني قد علمت من أين أتيت، هذا أدبته أمه وأنت أدبتك أمك. فغضب وأضب (٦) عليها، فلما رأى مائدة عائشة قد أتي بها قام فقالت: أين؟ قال: أصلي. قالت: اجلس. قال: إني أصلي. قالت: اجلس غُدَر، إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: لا صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الأخبثان".
٤٤٧٩ - (خ م)(٧) عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا:"إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فلا يقومن حتى يفرغ. وكان ابن عمر إذا حضر عشاؤه لم يقم حتى يفرغ وإن سمع قراءة الإمام".
٤٤٨٠ - موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:"إذا كان أحدكم على الطعام فلا يعجلن حتى يقضي حاجته منه وإن أقيمت الصلاة".
٤٤٨١ - الأنصاري، نا حميد قال:"كنا عند أنس فأذن المؤذن بالمغرب وقد حضر العشاء، فقاله أنس: ايدءوا بالعشاء فتعشينا معه ثم صلينا، وكان عشاؤه خفيفًا".
(١) البخاري (٩/ ٤٩٧ - ٤٩٨ رقم ٥٤٦٣). (٢) البخاري (٩/ ٤٩٨ رقم ٥٤٦٤). وأخرجه مسلم (١/ ٣٩٢ رقم ٥٥٩)، وابن ماجه (١/ ٣٠١ رقم ٩٣٤) من طريق أيوب به. (٣) البخاري (٩/ ٤٩٨ رقم ٥٤٦٥) , ومسلم (٦/ ٣٩٣ رقم ٥٦٠). وأخرجه ابن ماجه (١/ ٣٠١ رقم ٩٣٥) من طريق هشام به. (٤) مسلم (١/ ٣٩٣ رقم ٥٦٠). (٥) ليس في "الأصل" والمثبت من "هـ" وصحيح مسلم. (٦) كتب في حاشية "الأصل": أي حقد. (٧) البخاري (٢/ ١٨٧ رقم ٦٧٣)، ومسلم (١/ ٣٩٢ رقم ٥٥٩).