كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

(١٢) باب النهي عن التشبه بالأعاجم والمجوس - ٣٠ - من أخلاق الأعاجم والأروام: قيام بعضهم لبعض على سبيل الإعظام، ومحبتهم لأن يقام لهم، وقيام الخدم بين يدي المخدوم وعلى رأسه، وكل ذلك مكروه. - ج: 8 - ص: 437

رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك (١).

وروى أبو داود، والترمذي وحسنه، عن معاوية رضي الله تعالى عنه: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَمْثُلَ لَهُ الرِّجالُ قِياماً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" (٢).

ورواه ابن جرير الطبري، ولفظه: "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِمَّ لَهُ بَنُو آدَمَ قيَامًا دَخَلَ النَّارَ".

وقال: الاستجمام: الوثوب، انتهى (٣).

وهو بالجيم، وفسره صاحب "النهاية"، والسيوطي في "مختصرها" باجتماع الناس له في القيام، واحتباس أنفسهم عليه؛ قال: ويروى بالخاء المعجمة (٤).

وروى الحديث ابن جرير، والطبراني في "الكبير" بلفظ: "مَنْ سرَّهُ إِذَا رَأَتْهُ الرِّجالُ مُقْبِلًا أَنْ يَمْثُلُوْا لَهُ قِيامًا فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا مِنَ النَّارِ" (٥).

---

(١) رواه الترمذي (٢٧٥٤) وصححه.
(٢) رواه أبو داود (٥٢٢٩)، والترمذي (٢٧٥٥) وحسنه.
(٣) ورواه بهذا اللفظ البيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (ص: ٤٠٣)، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (١٣/ ١٩٣).
(٤) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (١/ ٣٠١).
(٥) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ٣٢٠).