= من طَرِيقين عَن داؤد بِهِ مُنْقَطِعًا لقت: لم ينْفَرد بِهِ مَحْبُوب بل تَابعه بكار بن عبد الله بن مُحَمَّد بن سِيرِين عِنْد الْبَيْهَقِيّ (ج١ ص٣٦٣) وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ بعد ذكر حَدِيث عبد الْوَهَّاب بِغَيْر وَاسِطَة مَسْرُوق (ج٣ ص١٤٥) وَحَدِيثه عِنْد أَحْمد (ج٦ ص٢٦٥) أَيْضا: هَكَذَا رَوَاهُ عبد الْوَهَّاب، وَقد روينَاهُ فِي أول كتاب الصَّلَاة عَن حَدِيث بكار بن عبد الله بن داؤد عَن عَامر الشّعبِيّ عَن مَسْرُوق عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا، بِبَعْض مَعْنَاهُ، وَكَذَلِكَ قَالَ مَحْبُوب بن الْحسن عَن داؤد بن أبي هِنْد، وبكار هُوَ ابْن مُحَمَّد بن عبد اللهقال غير وَاحِد: لَا يُتَابع على حَدِيثه، وَقَالَ أَبُو زرْعَة: روى مَنَاكِير، وَقَالَ البُخَارِيّ: يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ، وَقَالَ ابْن معِين: كتبت عَنهُ لَيْسَ بِهِ بَأْس، كَمَا فِي اللِّسَان (ج٢ ص٤٤) فَلَا يبعد ان داؤد رَوَاهُ بِوَاسِطَة وَبِغير وَاسِطَة وَالله أعلم. [١٣٩٩] إِسْنَاده صَحِيح، وَلم أَجِدهُ من طَرِيق سَالم عَن حَفْص. [١٤٠٠] إِسْنَاده صَحِيح، مُكَرر مَا قبله. [١٤٠١] إِسْنَاده صَحِيح، وَقد مر من طَرِيق عمر بن مُحَمَّد رقم: ١٣٨٧.