كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٧ - كتاب اللباس - ٧١ - باب الذوائب - ج: 28 - ص: 154

والذوائب إنما يجوز اتخاذها للغلام إذا كان في رأسه شعر غرة، وأما إذا حلق شعره كله وترك له ذؤابة فهو (الفرع) (١) المنهي عنه، كما ستعلمه.

وفي أبي داود من حديث ابن عمر أنه - عليه السلام - نهى عن القزع (٢)، وهو أن يحلق الصبي ويترك له ذؤابة، والذؤابة، مهموزة. قال ابن التين: أن يترك الشعر في بعض الرأس ويحلق أكثره.

قال: وقيل: أن يترك الشعر في وسط الرأس ويحلق سائره، وكذلك الطرة والصدع، وأصل جمع ذؤابة: ذأائب؛ لأن الألف التي في ذؤابة كألف رسالة، حقها أن تبدل من همزة في الجمع، لكن استثقلوا أن تقع ألف الجمع بين همزتين، فأبدلوا من الأولى واوا (قاله الجوهري) (٣) (٤).

---

(١) كذا بالأصل ولعل الصواب: (القزع).
(٢) "سنن أبي داود" (٤١٩٣).
(٣) من (ص ٢).
(٤) "الصحاح" ١/ ١٢٦ مادة: (ذأب).