أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا يُشِيرُ (١) أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلَاحِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ (٢) فِي يَدِهِ، فَيَقَعُ (٣) فِي حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ".
• [٧٠٧٣] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرٍو: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، سَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: مَرَّ رَجُلٌ بِسِهَامٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا (٤) "، قَالَ: نَعَمْ.
• [٧٠٧٤] حدثنا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلًا مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ بِأَسْهُمٍ قَدْ أَبْدَى نُصُولَهَا (٥)، فَأُمِرَ أَنْ يَأْخُذَ بِنُصُولِهَا لَا يَخْدِشُ مُسْلِمًا.
• [٧٠٧٥] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا - أَوْ فِي سُوقِنَا - وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا - أَوْ قَالَ: فَلْيَقْبِضْ - بِكَفِّهِ أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا شَيْءٌ (٦) ".
(١) عليه صح. و"لا يُشِيرُ" هكذا هو بالرفع في الرواية فهو نفي بمعني النهي، ولبعضهم: "لا يُشِرْ" بالجزم قال في الفتح: وكلاهما جاء. أفاده القسطلاني.(٢) لأبي ذر عن الكشميهني: "يَنْزَغُ".(٣) لأبي ذر وعليه صح: "فَيَقَعَ".* [٧٠٧٢] [التحفة: خ م ١٤٧١٠](٤) بنصالها: النصال: جمع نصل، وهو حديدة السهم والرمح والسيف. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) (ص ١٣٥).* [٧٠٧٣] [التحفة: خ م س ق ٢٥٢٧](٥) لأبي ذر عن الكشميهني، وكذا للأصيلي: "بَدَا نُصُولُها".* [٧٠٧٤] [التحفة: خ م ٢٥١٣](٦) لأبي ذر وعليه صح، وكذا للأصيلي: "بِشَيْءٍ".* [٧٠٧٥] [التحفة: خ م د ق ٩٠٣٩]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute