كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف العين - (١٩٢) باب: علقة، وعلقة، وعلفة - ص: 469

فولَدَ صُبْحُ بنُ عَدِيٍّ: عَامِرًا، ورَبِيعًا (١). فَولَد رَبِيعُ بنُ صُبْح: هُذَيْلًا، وَأَوْسًا.

فوَلَد هُذَيلُ بنُ رَبِيع: دُبَيَّة، وهَرْمَة، ونَجَبَة» (٢).

قَدْ تَكَرَّر ذِكرُ جَمَاعةٍ منهم في عِدة أبواب من هذا الكتاب.

قال أبو الحسن:

«عَقِيل بن عُلَّفَة. روى عن أبيه عُلَّفَة، وعُلَّفَة أَدْرَك عُمَر».

ثم قال: «قال ابن حبيب: في قَيْسٍ: عُلَّفَة بن الحَارِث بن مُعَاوية بن صَبَار بن جَابِر بن يَربُوع بن غَيْظ بن مُرَّة بن عَوْف بن سَعْد بن ذُبْيان» (٣).

فَلم يُبَيِّنْ أنَّ عُلَّفَة هَذا أَبَا عَقِيل، وهو وَالِد عَقِيل المَذكُور قَبْلَه.

وقد ذكره ابن الكلبي في «جمهرة نسب قَيْس بن عَيْلان» فقال: «وعَقِيل بن عُلَّفَة بن الحَارِث بن مُعَاوِيَة بن ضِبَاب بن جَابِر بن يَربُوع، وكان عَقِيلٌ غَيورًا» (٤). وذكر خَبرا مع عثمانَ بن حَيَّان المُرِّي وشِعْرًا.

وقول الدارقطني في نَسَب عُلَّفَة: صَبَار -بالصاد المبهمة وبالراء- وَهَمٌ قَبِيح وهو: ضِبَاب -بضاد معجمة مكسورة وآخره باء معجمة بواحدة- كذلك ذكره ابن حَبِيب، وابنُ الكَلبي في «جمهرة أنساب قَيْس بن عَيلان» فقال: «وَوَلدَ يَرْبُوعُ بنُ غَيْظِ بن مُرَّة: جَابرًا، وجَذِيمَة، ورِيَاحًا -وأُمُّهم عَمْرة بنت بَهْز، وهو تَمِيم (٥) بن امْرئ القَيْس بن سُلَيم (٦) بن مَنصُور- وقِتالَ بن يَربُوع -وأمه مُزَنِيَّةٌ (٧) -.

---

(١) جعل هنا عامرًا وربيعًا أخوين، وفي الجمهرة جعل ربيعًا من ولد عامر.
(٢) «جمهرة النسب» (ص ١٢٦).
(٣) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٦٣٧).
(٤) «جمهرة النسب» (ص ٤١٩).
(٥) في «جمهرة النسب»: (تيم).
(٦) في «جمهرة النسب»: (امرئ القيس بن بهثة بن سليم).
(٧) في «جمهرة النسب»: (من مزينة).