كتاب إكمال المعلم بفوائد مسلم

٣٦ - كتاب الأشربة - (٦) باب النهى عن الانتباذ فى المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان أنه منسوخ، وأنه اليوم حلال، ما لم يصر مسكرا - ج: 6 - ص: 461

٦٥ - (...) وحدّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ عَنْ مُحارب بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كُنَتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَشْرِبَةِ فِى ظُرُوفِ الأَدَمِ، فَاشْرَبُوا فِى كُلِّ وِعَاءٍ، غَيْرَ أَلا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ".

٦٦ - (٢٠٠٠) وحدّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَابْنُ أَبِى عُمَرَ - وَاللَّفْظُ لابْنِ أَبِى عُمَرَ قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِى عِيَاضٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: لَمَّا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيذِ فِى الأَوْعِيَةِ، قَالُوا: لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ فَأَرْخَصَ لَهُمْ فِى الْجَرِّ غَيْرَ المُزَفَّتِ.

ــ

وذكر فى الباب: عبد الخالق بن سلمة، عن سعيد بن المسيب. ضبطناه بكسر اللام وفتحها، وبالوجهين ذكر البخارى فى تاريخه (١) وأصحاب المؤتلف فى كتبهم.

قال الإمام: وذكر مسلم فى الباب فى حديث ابن أبى شيبة وابن أبى عمر قالا: حدثنا سفيان، عن سليمان الأحول، عن مجاهد عن ابن أبى عياض، عن عبد الله بن عمرو، قال: " لما نهى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن النبيذ " الحديث: هكذا عن ابن ماهان، ووقع فى النسخة: عن أبى العباس الرازى، عن عبد الله بن عمر - يعنى ابن الخطاب. قال بعضهم: كذا عند السجزى والكسائى، كلهم قال: عن عبد الله بن عمر بن الخطاب والمحفوظ: لعبد الله بن عمرو بن العاص، وكذا جعله الحميدى وابن أبى شيبة عن سفيان ابن عيينة فى مسند عبد الله بن عمرو بن العاص.

قال القاضى: وكذا ذكره البخارى (٢)، وكذا رويناه عن الأسدى من طريق السجزى والسمرقندى، وروينا من طريق الكسائى وابن الحذاء: عمرو.

ذكر مسلم فى حديث الخليطين: عن أبى كثير الحنفى. كذا فى جميع النسخ. قال بعضهم: صوابه: السحمى، واسمه يزيد بن عبد الرحمن، وكذا نسبه الحاكم أبو عبد الله، لكن قال فيه: يزيد بن عبد الله بن أزنية (٣).

---

(١) التاريخ الكبير ٣/ ٢/ ١٢٥.
(٢) البخارى، ك الأشربة، ب ترخيص النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فى الأوعية والظروف بعد النهى ٧/ ١٣٨.
(٣) انظر: رجال مسلم لابن منجويه ٢/ ٣٦٢.