كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(١٦) كتاب الإمارة والقضاء - ٢ - باب: الانتقام من الظالم وممن لم ينصر المظلوم - ج: 3 - ص: 102

وأخرجه مسلم (٣/ ١٤٥٨) من طريق عمرو بن أوس عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا: "إنّ المقسطين عند الله على منابر من نورٍ عن يمين الرحمن -عَزَّ وَجَلَّ- وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما وَلُوا".

٩٠١ - أخبرنا أبو علي محمد بن هارون بن شُعيب -من وَلَدِ ثمامة بن عبد الله بن أنس-: نا زكريا بن يحيى السِّجْزيُّ: نا شَيْبان بن فروخ الأُبُلِّي: نا حُميد بن زياد الميموني: نا ميمون بن مهران.

عن ابن عباس أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "صنفانِ من أمّتي إذا صلَحا صَلَحَ الناسُ، وإذا فسدا فَسَدَ الناسُ: السلطانُ والعلماءُ".

أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٩٦) وابن عبد البرّ في "جامع بيان العلم" (١/ ١٨٥) من طريق محمد بن زياد به. ووقع عند تمام: (حميد بن زياد) وهو وهمٌ من شيخ تَمَّام فإنّه كان يُتّهم كما قال الكتاني. (اللسان: ٥/ ٤١١).

وسنده تالف، محمد بن زياد هو اليشكريُّ الميموني كذّبه أحمد وابن معين والفلاّس والجوزجاني والنسائي والدارقطني، فالحديث موضوعٌ.

واكتفى العراقي في "تخريج الإحياء" (١/ ٦) بتضعيف سنده.

٢ - باب: الانتقام مِن الظالم وممّن لم ينصر المظلوم

٩٠٢ - حدّثنا أبو القاسم خالد بن محمد: نا جدّي أحمد بن محمد بن يحيى [بن حمزة] (١)، قال: حدّثني أبي عن أبيه [يحيى بن حمزة] (١)، قال: كتب إليَّ المهديُّ بعهدي وأمرني أن أصلُبَ (٢) في الحُكْم، وقال في كتابه: حدّثني أبي عن أبيه عن جدّه.

---

(١) من (ف).
(٢) في (ف): بياض. وفي "الأوسط": (أصيب).